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吴川并没有理会在座中人疑惑不定的目光，如果不是他之前一直领导着革命委员会的前进方向，这种脱离实际的言论恐怕没人能够听得下去。坐在这里的又不是不谙世事的年青学生，即便他们在革命爆发之前也许还有人存有正义必胜的天真理念，但是在这样的革命大潮中也已经很快的成熟了起来。
是的，正义必须要取得胜利，这是营建一个理想国度的基本信仰。但是胜利不会因为正义的事业而自动降临在他们头上，必须是由那些坚持信仰的人不断强大起来，才能让正义事业获得不断的胜利。换句话说，如果正义的力量不够强大，那么就不存在正义必胜的道理。
这大约是革命委员会委员们，从吴川这里最先接受的革命道理。但是今日吴川却脱离了自己所坚持的革命理念，突然向他们鼓吹起了大道理来了，这自然让众人颇为不适应了。
就在房间内的众人感到疑惑时，吴川已经开始了对于自己这段言论的深入解析，“…为什么我要说中国人民、日本人民和全世界支持正义的人民将会支持我们反对日本政府，
因为这场战争是日本的军阀、财阀违背了日本人民意愿所发动的不义之战。而对于革命委员会来说，我们是在抗击帝国主义的侵略，保卫国家领土和主权完整的正义之战。
自日本维新以来，日本就走上了对内压迫对外侵略的帝国主义道路，日本的军阀和财阀以保卫国家和民族的名义，连续发动了甲午战争和日俄战争。我们必须要看到，这两场大战给我国人民带来了深刻的灾难，但是也同样给日本人民带去了痛苦。
日本军阀、财阀口中所谓的保卫国家和民族，到了最后只是让他们自己获得了财富和土地，而让日本人民付出了沉重的税赋和大量的生命。我们必须要看到这样一个事实，日本明治维新以来数十年的成果，最终不过成为了日本军阀和财阀的囊中之物，而日本的民众几乎没有得到任何好处。
日本的乡村经济在明治维新之后并没有得到任何改善，反而因为日本连续发动的两场大战加重了赋税，导致底层民众纷纷破产。而这些破产的农民家庭，就成为了日本走向工业化道路的养料。有姿色的女子被送往国内外的妓院，为日本的工业积攒资本；姿色不佳的女子和男子则成为了日本工厂的工人。
100多年前，英国工业革命初期羊吃人的惨状，如今就在日本重新上演着，只不过这一次不是羊吃人而是棉花在吃人。当日本底层民众为日本的工业化道路奉献出财富和生命时，日本的军阀和财阀却忙着瓜分日本维新以来用国民税金建成的各项事业，三井、三菱、古河、大仓等过去在日本微不足道的小商人，凭借着和政府官员的勾结，将这些产业变成了自家的财富。
当日本底层民众不得不把自己的儿女送入妓院、工厂和战场时，这些日本的上层人士正为自己修建着豪宅，学习着西方上流社会的生活方式。明治初年上下团结一心的日本社会已经不复存在，现在的日本是一个上层阶级和下层民众互相憎恨的分裂社会，所以去年才会出现震动日本社会的大逆事件。
这一事件说明了什么？说明日本的底层已经开始无法忍受当前所受到的残酷压迫，他们已经不再相信日本军阀、财阀给他们编造的谎言，认为向外不断发动战争的帝国主义道路能够改善他们现在的处境了。这就是日本人民为什么会支持我们，反对这场战争的根本原因。
而对于中国人民来说，自鸦片战争以后，我国民众身上不仅要负担封建地主的压迫、满清政权的民族压迫，还增加了帝国主义及其买办的压迫。为了反对这些压迫，这才有了轰轰烈烈的太平天国起义和义和团运动，和今日的大革命风潮。
为了打倒帝国主义、封建主义这两座压在中国人民头上的大山，中国人民自然是会支持我们打倒满清政府和干涉中国革命的日本帝国主义，这就是革命委员会根本力量的所在。
至于为什么世界上其他国家的人民会支持我们，这得要感谢欧美的帝国主义在过去一百年来给全世界人民带来的沉重痛苦。如果说一百年从中国出发到欧洲还是一趟冒险之旅，那么今日从中国到欧洲的旅程，不会比从北京到新疆的旅程更艰难。
甚至于，从四川到拉萨的山路，不如走广州到印度的海路，然后经过印度前往拉萨更为快捷舒适。西方资本主义发展所带来的技术革新，已经越来越把世界联合为一个整体。这也就从客观上促成了全世界人民的联合。