30 拳赛(4)(2/2)

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一来便是凶狠的膝撞。

外号憨懋的童山懋,并不躲闪,而是左手化掌去接貌耶哥的膝撞,右肩却下沉,打算以上撩拳还击。

空中的貌耶哥阴冷一笑,依然是让憨懋接住了自己的膝撞,另一只脚一格,挡住了憨懋的右臂,身体却借机下压,双手变爪抓向大胖子的双肩。

若是让他抓实了,接下去不管是揽颈膝撞,还是卸肩,亦或者以此为契机肘击对方的脑袋,一连串的攻击都会让憨懋防不胜防。

却没想到大白胖子不退反进,原地弹起,一头顶向对方的胸口,将貌耶哥顶得向后倒飞。

不过缅甸武者反应也很快,在身体失控的情况下依然能够一鞭腿抽在白胖子的左臂,硬生生阻挡了对方的乘势追击。

貌耶哥落地,立即摆出泰拳的单腿上抬的防守姿势,而憨懋也并未贸然进攻,双方试探了一个回合,可以说是都没有占到便宜,不由得对对方重视起来。

貌耶哥怪叫一声,滑步前踢,憨懋也用腿功阻挡,白胖子也显示出了超乎想象的灵活和柔韧性。

“砰!砰!砰!”

两人的小腿每次相撞都发出了类似木棍互击的碰撞声,这是因为有“炁”保护皮肉,两人的身体硬度要比常人高了许多,这也是为何有炁无炁会是武者修炼的重要分水岭。

一般武者在练筋之前是不会练出“炁”的,经脉不通,炁无可生。但是只有达到练髓境圆满才能做到以自身为天地熔炉,炁生生不绝。

此时的武者自身产生的炁的数量已经达到了质变,用是用不完了,想要更进一步,只有身体机能达到质变,能将炁转为灵气,这一步被称为后天转先天,一步登天!

若是在灵气充足的环境里,像侯不夜这种修士,初期是不会在自身产生灵气的,必须通过吸收天地之间已经存在的灵气入体,才能利用它们。而吸纳灵气入体,其实也是一个缓缓改造自身身体的一个过程,先炼经脉,后炼神识,再炼肉身。

当全部身心都准备好的时候,也会有一个量变达到质变的过程,在这之后修士能够在自身体能产生灵气,以修行术语来说,这时也是步入先天了。

武夫的先天和修士的先天虽然都能产生灵气,但是修士毕竟和灵气打了那么久的交道,不仅驾轻就熟而且又掌握着灵气驱动的术法,加上比武夫多修炼了神识,所以战斗力上来说先天修士是强于先天武夫的。

先天武夫唯有肉身的强健程度远胜于修士,这一点优势。

现世的灵气几乎断绝,修士无法吸纳灵气入体,又何谈后续修行。

而武者即便是后天圆满,缺少灵气的刺激达成质变,也只能卡在先天的门槛,遗憾终老。

不管是武者也好,修士也罢,进入先天便是踏上长生大道,后续便也可以互称一声道友了。

大道五十,天衍四九,人遁其一,谁又知道将来谁的路可达长生呢?

……

回到竞技场中,两位武者又拼斗了一阵,招式上谁也没能占据上风,又各自消耗了不少“炁”,不约而同地各退一步,调息休养一下。

其实掠剩鬼能看出貌耶哥已经是武者六阶之中的练皮境,观众中又何尝没有高手也能看出来呢,不然为何亮相之后貌耶哥的赔率从二赔五变成了二培四。

但是尴尬之处也在于,貌耶哥和童山懋处于的练筋境和练皮境,正是差距最小的两个境界,双方都还处于体内的“炁”不够用,爆发力也不足的阶段。

要是真打入消耗战,双方都觉得胜负难料。

看来两人的比试,不仅要拼体能、炁、招式,还要比一比脑子了。

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