第四卷:峥嵘岁月 第177章:往事如烟【中】(1/2)

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说话间伴随着神念,将长昌氏送来的所有财物的清单,包括都有哪些人收了哪些东西,原原本本告诉了命煞。命煞淡淡一笑道:“既然他们哭着喊着要送上,那就收下吧,算是孟盈丘接受他们的赔罪,不再追究今日的非分之事。那些东西,一半归受赠者所有,一半交于宗门收存。”

青霞点头称是,又问道:“长昌氏派来的人还在山中,该怎么回复他们呢?”

命煞答道:“就一个字——滚!”

神念中亦有另一番话:告诉他们,再敢因为这种事,踏进山门提出这种要求,就打断腿扔出去。这种人在国中骄横惯了,以为天下人都可以威逼或收买,将我孟盈丘宗门当成他们家想请就请的打手了吗?正因如此,宮良才会有那种下场,他那种骄纵肆意的行止,可不是我教的!

宮良是我孟盈丘弟子,而且是很重要的弟子,因为他将来有可能成为一国之君。可是长昌氏却将他给教养废了,孟盈丘想迁怒还来不及呢!若是宮良无故受人欺凌,就算是赤望丘弟子所为,我也会派人要个说法的。

可他干的是什么事?无理寻仇、私取噬魂烟,并在集市前当众打出。这种事若是别人所为的,相室国非派军斩杀不可,而他还做得很丢人,当场就被人给宰了。不知情者恐怕还以为是孟盈丘擅让弟子拿着噬魂烟这种东西,到外面肆意荼毒呢。

想当初长昌氏家族千求万恳,孟盈丘才答应收宮良入山门。费心血教授他这些年、传了他一身神通法术,难道还成了欠他的?国君都没脸提的事,却认为我们孟盈丘该为他们长昌氏出头,怎么会有这种痴心妄想呢?

至于孟盈丘会不会为弟子报仇,那是孟盈丘的宗门事务,与相室国无关,也与长昌氏无关。

青霞点头道:“我明白了,自会命人训斥,将他们逐出山门,并派人转告相室国君。”

命煞:“再派人去一趟赤望丘,转告这件事,无须隐瞒任何细节,反正他们也能查得出来。就说我孟盈丘弟子不成器,十分惭愧!”

青霞又点头道:“我今日就办,立刻便派人去赤望丘。……可那位小先生的身份,倒是令我很好奇。他斩宮良、化去噬魂烟只在眨眼间,真是星煞的弟子吗?若是这样,赤望丘恐怕又多了一位年轻的六境高手!”

就连青霞这位孟盈丘长老,都远远高估了宝玉的实力,因为宝玉解决宮良的场面实在太令人震憾了,谁又能想到他是自幼服食琅玕果和五色神莲这等不死神药长大的,而且形神中还拥有那么多神器。

命煞却沉吟道:“恐怕并非如你想得这么夸张,此人可能身怀秘宝,有特殊的妙用恰好可以克制噬魂烟。噬魂烟这种东西本就是在战阵中使用的,而不是在斗法中对付高手的。……待会儿再说他吧,你还有什么事?”

青霞又禀告道:“巴室国君后廪自称旧疾复发,已派使者到孟盈丘,欲再求一枚离珠续命。”

命煞微微一皱眉:“已经三年了。”

青霞:“是的,距您上次赐他一枚离珠神药,已经过去了三年。正如宗主当初所说,三年之后,其生机将竭,如今他又来求不死神药。”

命煞:“离珠已救不了他。”

青霞:“您知道这些,可他仍心存侥幸。只要有一线希望,任谁都想再试试的。”

命煞:“上次我命你向他提出要求,奉孟盈丘为巴原神丘、奉我为国祭之神,位列太昊天帝之后、创国先君之前。他没有答应,我也没有勉强,还是把离珠神药赐给了他,延其三年性命。如今他再来求神药,又有什么承诺?”

青霞:“这回倒没主动说什么,只是问孟盈丘有何要求?只要能以举国之力办到,他一定会尽力满足。……既然如此,可否再赐他一枚离珠,不论能不能续其性命,也让巴室国答应您三年前的条件?”

命煞却摇头道:“不必多此一举,他若想答应,三年前便已答应了。况且就算他今天答应,他儿子继位后也不会答应的。这三年来我的玄功更进,已隐约能窥见更多玄机。当年提出那样的要求,确实是心急了些,就算如今时机亦未成熟。现在看来,那只是做个试探吧。”

世间的各种不死神药,其神效亦不相同。比如五色神莲,普通人完全可以正常服用,藕茎、藕节、莲子都可以吃,就算不能吸收其神效也能滋补元气,宝玉从小就是吃这些东西长大的。而琅玕果则不是吃的,别说嚼不碎,就算硬咽下去也不会消化,对普通人没有半点用处。它所谓的“服食”其实就是一种炼化之法。

离珠树则更为特殊,得此名就是因为其果实。“离”也是太昊天帝所画的八卦之一,象征着火,而此树结的果实则似一枚圆形的大珠,故此称离珠。普通人别说无法采摘,假如服用便会中一种奇异的火毒,会火焰升腾、性情癫狂、血脉奔涌。最终爆体而亡。

它要经过高人的**力炼化,才更适合服用。炼化之法有两种,一种是去其火毒后的离珠丹,为修士助益修炼之用;另一种就是炼化为普通人可服之果,又称离珠神药。一枚离珠只能炼化为一枚离珠丹或离珠神药,此物炼化时不可分割。

离珠丹的灵效异常神奇。据说服一枚便可助人突破初境得以修炼,这是多少凡人梦寐难求之遇。但事实却没这么夸张,世上也不可能有那么一种丹药。假如有人接受指引、习练入门秘法多年,却始终不得入初境,服若用一枚离珠丹,倒确实能帮助他体验到初境的状态。

但迈入初境的第一关考验,并非人人都能过得去。假如一个人修法日久。却总是差那么一丝机缘,捕捉不到那种复归于婴儿的心境。服用了离珠丹,能助他察觉到清晰的内在身心,但也会伴随着各种本能的欲念冲击。

如果有这个资质与根基,自然就可以迈入初境继续修炼下去,但若是此人根本就不适合修炼也不能入境,强行服丹也不会有好下场。所以离珠丹是绝不可这么乱用的,它只是一种破关的机缘。

世上从来就不缺突破初境得以修炼者。用其他的方式指引、自行修炼亦可成功,而离珠又是这么珍贵难寻的不死神药,所以离珠丹通常并不做此用途。

离珠丹最重要的用处,与宝玉在白溪村所得的碧针丹类似,但其神效却要猛烈得多,它可以在每一境修炼中助人突破下一转。在六境之前,只要每一转的功夫已用足。却迟迟不能突破原有极限,那么服用一枚离珠丹,只要能成功炼化吸收其神效,几乎必定会突破。

在突破六境之后。离珠丹便没有这等神效了,但它仍可服用已助修行。

听上去这离珠丹简直太神了,有人或许会认为,在突破六境之前,只要能弄到四十五枚,每一境修炼中都服用九枚,不就可以轻松修炼至五境九转吗?

这便有点想当然了,因为想发挥离珠丹此等神效,有两个前提条件:其一是修炼功夫已用,却迟迟不能突破下一转时使用;其二在每一境的九转圆满关口,就算服用离珠丹也不能突破下一境。而且离珠丹的神效猛烈,不易炼化吸收,每次服食亦有凶险。

另一方面,此丹也不宜连续多服,假如总是依仗某种助力突破每一转修为,那么修炼根基便可能不稳固。比如一名修士突破三境后,在修炼中接连服用了九枚离珠丹,就算侥幸每次都能炼化吸收其猛烈的神效,达到了三境九转圆满,但想突破四境恐怕便格外艰难。

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