第三十六章 略授修士事,迫切筑道基(1/2)

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虽说以前古风自己和自己也常唠叨一些粗浅的武理,毕竟那是一名修道者,虽然一个敢说一个敢听,但总入隔靴搔痒,不能尽兴,所以古风的自我对话时也只能成为入门级。

当然“自己”也会念叨一些从天界道听途说来的武道,却又太过高屋建瓴,古风自己对那种境界的武意自然似懂非懂。哪怕他深知那些来自道听途说的理论,其创立者修为都已经到了常人难以想象的地步。奈何饭要一口口吃,仙人之境以上的武理对目前的古风无益。

依照自己私下念叨时的说法,当一个武人不再醉心于武学功法的变化,开始潜心揣摩武理时,才算迈进了武的神圣殿堂,这时才算初解武的真谛。这个境界便是真武之境,只有达到这个境界后身心同修,才能够进军无上武境。

毫无疑问,杜仁寿已经达到真武之境。

杜仁寿接着道:“武者在修炼过程中会遇到几道艰难的关卡,在这里我只想和说说你已经遇到过的关卡。第一道关卡是由普通高手向阶位高手过渡时所遇到的重重险阻。这道关卡你已经历过,个中滋味,我想你肯定深有体会。”

古风点了点头,当初他向阶位高手境界进军时的确遇到了不少险阻,虽说自己现在武学修为被废,连个阶位高手都算不上。

杜仁寿倒没仔细探查古风的修为,故而不知他尚未到达后天之境:“第二道关卡有一个很意思的名字:跃渊。或跃在渊,飞龙在天,四阶境界是一道很大的关卡,有人很早便步入了这个境界,但终一生也未能再做出突破,永远的停留在了这里。”

“其实武者、修道者、魔法师,在修炼到四阶境界时都会遇到跃渊这道关卡。修炼者从一阶境界到四阶境界,本身实力在以量变,不同阶位修炼者的实力虽然有差距,但相差不会太过悬殊。可是一旦突破四阶境界,破除跃渊这道关卡,修炼者的实力会有质的飞跃,第五阶的修炼者与前四境界的修炼者相比,虽然没有天地之差,但却明显强上一大截,那就叫飞龙在天啊。能越过这道关卡的人已然不多,所以凡修为达到五阶,就算得上是个绝世高手了。”

“武者、修道者、魔法师修炼方法不同,但都是在追求力量的运用。人的生理结构一样,能够运用、承受力量的大小也应大致相同,所以不同的修炼者才会有同样的跃渊关卡。想要突破,最有效的办法便是不断进行生死大战,在死境中悟武、悟道、悟法,以求做出突破。这也是为何有些人异常疯狂,不断找人决战的原因。”

古风陷入沉思,发现将来越发迷茫。

“武者聚天地元气为己用,是谓元力,修道者的称为法力,西方武者用的是斗气,还有西方的魔法师聚集天地中的魔法元素。无论哪一种修炼者都要以身体为载体,承受力量。在各类修士中,魔法师的身体最为柔弱,他们着重于精神领域、也就是神念的修炼,以调用外界力量为主,身体承受力量时只是一瞬间。

相比较而言,武者的体魄最为强悍,虽然武人修炼到高深境界也能够操控天地之力,但他们的本源力量还是源于本身,所以必须要有一副强健的体魄。至于修道者,历来都很神秘,他们除了修炼己身的力量之外,还会类似于魔法的道术,修炼有成之人着实可怕无比,移山填海皆不在话下。”

古风不断点头,这一点他深有体会,毕竟刚刚经历过“另一个我”作为修道者时展示的惊天力量、绝对震撼人心。

杜仁寿道:“修炼不仅要修身,还要修心。武者早期着重于修身,一旦迈入高深领域便要开始修心,不然再难做出突破。其实修炼的过程也可以说成是一个进化的过程,就是不断改变体质,冲破人体各种桎梏,使人进化到一种完美的境界。”

“我还想向您多请教一下修道者筑基的问题。”古风忽然转变到了修道者的话题,毕竟这才是他眼下第一等大事。

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