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“从小读着关羽的故事长大的？”这话在旁人听起来似乎非常正常，可却让一旁原本面带笑容的刘旭表情变得有些古怪了起来。
于是乎，刘旭下一秒问道“李天王，敢问您俗家姓名叫什么？”
“在下李靖，刚才应该已经与仙尊说过的！”托塔李天王有些不解的回答道。
“我当然知道天王你的名字叫做李靖，我只是想知道，您是陈塘关那个李靖呢，还是卫国公李靖！”刘旭问道。
“代国公不敢当，臣俗家小字药师，雍州三原县人，祖籍乃陇西狄道，与陈塘关没有什么关系！”李靖道“同时敢问仙尊，臣在人间的时候，自问也熟读兵书，通晓华夏地理，可实不知有何处关隘，名曰陈塘关，莫非有在下还不曾知晓的地方，希望仙尊为我解惑！”
“呵呵，陈塘关乃是商纣时期的地名，如今早已不叫这个名字了，天王不知道也情有可原！”刘旭笑道，李靖点点头，也不再说话了。
“看来我之前的猜测有误，这西游记好像还没有和封神演义联系在一起！”刘旭心中嘀咕道。
之前通过千里眼顺风耳的聊天，以及听到圣人这样的称呼，刘旭理所当然的就认为西游记的世界和封神演义的世界连在了一起，从而构成了一个洪荒世界观的雏形。
但是现在和李靖一番沟通，刘旭却惊讶的发现，这应该还是单纯的西游世界观。
在现在许多人看来，托塔李天王的人间身份那就是陈塘关总兵李靖，生下了个哪咤，胡乱折腾一番之后，成为了西周的将军，灭商之战的功臣，更在之后的姜子牙封神中，被封为了托塔李天王，从此成为了天庭的三军总司令。
这是所有华夏人都知道的故事，虽说托塔李天王的名声远不如自己的儿子哪咤响亮，可但凡哪咤登场的地方就一定会有托塔李天王，拜自己儿子所赐，托塔李天王也可谓是家喻户晓了。
但值得一提的是，这样的认知其实是在明中后期才形成的，是在封神演义这本风靡之后才有的共识，在此之前，可从来没有什么陈塘关来着。
刘旭阅读过许多相关的史料，所以说托塔李天王这个神明的概念早在东晋时期就已经有所体现了，但真正的响亮地打出了托塔李天王这个名号的，还是西游记本身。
所以如果要确定西游记中托塔李天王的身份，那还是要结合托塔李天王的人物脉络，西游记成书时候，以及吴承恩本人所接触到的各种文化认知，最后塑造出托塔李天王这个人物。
其实这位托塔李天王最初的形象，是佛教的天王，名叫毗沙门天王。
为什么说这个名字古怪的家伙和托塔李天王是一个人的，因为在佛教经典里面，这位毗沙门天王有一个鼎鼎大名的儿子叫做哪咤，你看，这就对上了。
这也是为什么李靖这么一个标准的华夏名字，为何会给自己的儿子取名叫哪吒这么的古怪，因为这本身就是古印度的口音罢了。
佛教这边的演变就不细说了，相信也没啥人有兴趣，只是说到了宋朝的时候，因为当年大唐的一代战神李靖曾经横扫了整个西域地区，于是宋人就开始穿凿附会，写了不少李靖修仙的故事，而且这些故事大都发生在西域地区，李靖就逐渐变成了神仙。
同时，宋朝对于李靖是非常推崇的，于是又给李靖封了王，于是李靖就有了天王的头衔。
等到元朝时期，元杂剧开始盛行，紧接着，以玄奘和尚所写的《大唐西域记》为蓝本，改编出了大量西游题材的剧目。后来为了吸引更多观众的目光，又往这个题材里面加入了大量神仙，妖怪，还有佛祖的故事。
而根据时间线，当玄奘和尚开始西行的时候，李靖早就已经横扫了西域，在西域有着极大的威望，西域很多国家都称李靖为天王，再加上此时李靖又已经变成了神仙。