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黎雅田笑了，她说：
“你不用对我有愧疚感。我应该跟你讲过，我不喜欢所谓上流社会的那种虚伪，更喜欢市井生活，所以我一直跟一些市井青年混在一起。尽管我爸爸常常管着我，但我却总能摆脱他的管束，他政务很忙，也就懒得管我了。所以从小我就不是什么公主，不是你说的那种前呼后拥，人前显贵的人。”
我好奇地问：
“你能不能讲讲你的小时候，讲讲你的妈妈。”
她没有说话，低着头一言不发。
此刻，她的头垂向地面，长长的睫毛，一闪一闪地动着，时不时用手顺着她的短发，她绝妙的身材被牛仔服裹着，显得脖子另类的性感，脚悬在空中，不停地荡着，似乎在思考，也似乎在发呆。
我没有再说话，也许她的童年并不是我想象的那样自由自在，烂漫天真。或者她的妈妈对于她有着不可回忆或不被外人知的故事，不去烦她了。
下午剩余的时光就这样度过，直到强他们收工准备宿营地、生火做饭。我们拖着行李箱下了巨石，来到他们中间，黎雅田若无其事地跟他们聊天、说笑。我们也支起帐篷，似乎与已往没有任何变化。
我们的自热米饭已经吃完了，只能吃他们的竹筒饭了，我已经习惯他们做的竹筒饭，偶尔口感相当不错，时常不是生了就是烂了，或者含水太多。好在我没有味觉，只要能进口基本能吃。
黎雅田特别小心了，亲自看着他们分饭，生怕他们在饭菜里做手脚。吃完饭，与强沟通明天渡江计划，收集所有的物资放进我们的帐篷里。
今晚我们还是在一个帐篷，黎雅田今天没有像前几天一样不停地开一些无伤大雅的玩笑，或者讲一些无关痛痒的笑话，今天她在行李箱里找出一把口琴，身体躲进睡袋里，头枕在我的脚上，不停地吹着一个不知名的曲子。
黎雅田讲了她的童年，讲了她的身世，她出生在密支那，在她出生几个小时后，她的母亲就离开了人世，父亲请了神婆、和尚做了法事，占卜了她，占卜了吉凶。她送往一个叫黛村的地方生活了几年，也是她最快乐的几年，她熟悉每个村民，成为了村民的开心果，在五六岁的时候，她就知道利用自己特殊的地位帮助亲近的村民。与她生活在一起的是她的奶娘，七岁那年奶娘也撒手人寰，她被接回了密支那官邸，从此被迫学习礼教，规矩，怎么过上流生活，所以她很抗拒，几次逃回黛村，但又被找了回去。
十二岁那年，黛村遭遇到一场恐怖的传染病袭击，几乎所有的村民都被感染了，她得知这个消息后，第一时间组织医生、药物去到黛村，从村民们感激的眼光中，她坚定了自己的信念，从而组织医生、药物帮助更多需要帮助的人，十六岁那年她成立了自己的爱心基金会，专门帮助因为各种灾难或人为需要帮助的人，所以在缅北几乎所有的人都知道她的名字，甚至有些人称她为“菩萨”，她这些年也一直在努力地活成人们称颂的样子，现在真的累了，想换个环境，想去到向往已久的昆铭。