第724章 林副主任(2/2)

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不得不说林副主任讲话贼好听!林菱喝一口水继续道:“还有我说吃剩的饭菜撇了呗,大家以为撇了是东北方言,其实撇骨池是寺院中专供抛撒骨灰的池塘,《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》:帝得新人,撇却旧人矣。都是当扔开讲啊!”

没想到林菱姐居然还是语言学家,在座的各位都听的如痴如醉,这些对林菱同志来说常识性东西,对大家来说却是很高深的学问。贾思怡忍不住问:“是不是每一个东北方言都有出处?”

“也不一定啊!”林菱咽下嘴里的菜回答,“很多民俗和方言都会入乡随俗后再创作,这一点各地没有什么不同,只不过改革开放以后,东北人从封闭走向开放。此前东北是北大仓,去多少人都有吃的饿不死,所以没有人愿意离开。但是现在是市场经济社会,大家只有走出来才有机会赚大钱有前途,正是走出东北之后才把东北话扩张开来。”

的确是这样,最少在三十年以前,东北人口始终是净流入,就是因为那里地广人稀沃野千里。大家到东北没有别的追求,只是要吃饱饿不死就好,这一点黑土地可以满足很多人。

但是从八十年代开始,确切的说是从改革开放以后,东北不再是香饽饽了。因为大家的追求已经不再只是温饱,现在的人追求财富追求理想追求自我价值的实现,这些都是东北地区给不了的。

特别是那些油菜花的年轻人,他们在完全封闭的人情社会中,根本无法展现自己的才华。只有走出家乡,只有到了改革开放的前沿阵地北上广深,才有机会展现自己的社会价值和经济价值。

这一点不单单东北如此,只不过东三省一区人口众多,走出来的也多,才会呈现出如此鲜明的特征。这一点其他地方比不了,西南地区人口不少,但是却没有东北那样融为一体的文化特色。

出身黔州省的王哲很清楚这一点,那里真的是县区不同俗,地市不同音啊!贾思怡竖起大拇指:“林菱应该去做学问,在这里工作真的是糟蹋了呢,应该专门研究民俗文化,特别是东北的民俗文化。”

研究东北的民俗文化么?林菱眼神忽然黯淡下来,女人的事情女人早就知道。之所以逃离江滨市,甚至逃离兴安省,就是因为那个人。那个人的存在始终是女人的噩梦,尽管那个人已经死了,但是他家族的影响力,连林副主任身后的男人都承受不起。

咳咳!似乎感觉到自己的情绪不对劲,林菱猛然从回味中惊醒,女人轻咳一声挤出一个笑:“我呀还是沉不下心做学问呢,也许等我要退休的时候,真的可以到文化馆或者学习小王主任,到档案馆去做学问呢!”

总是感觉林副主任情绪不好,这一点王哲感觉很敏锐,不过那是人家的事情,小王同志没资格参与。其实到现在为止,谁也没见过林瀛滢的父亲,包括福智灵和贾思怡,林菱身后的男人成谜,说到底未尝不是一层保护色。

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