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这是灵涌。
后世的研究者们，对于灵气的形态、性质、来历，以及灵气大爆发到底是怎样的一个过程，进行了无数种的分析、研究和假想。
为此，世界上甚至衍生出了很多的学派，彼此争论不休。
而之所以争论不休，显然是因为没有任何一种说法能赢得大多数人的认同。
众家学说之中，有一个很著名的“大锅理论”。
世界是一锅水，锅下烧起了熊熊大火，于是水渐渐变热，只是这种所谓的燃烧，所谓的加热，都只是一个比方，而这个加热的过程，也绝非一朝一夕。
一直到水汽沸腾，灵气大爆发了，灵气时代开启。
而在这个过程中，首先热起来的，是锅底，以及和锅底紧密挨着的那一点水，那些水一旦沸腾，热气向上传递，形成气泡。气泡越来越多，最终整个锅里所有的水都沸腾起来，形成喷涌。
这一派的研究者，把最初形成的那些向上涌起的气泡，叫做灵涌。
赵子建当初接触这个理论，就觉得他们的这个烧大锅的比喻很形象，只是当初在灵气时代的讨论里，这个理论其实是站不住脚的，因为他们无法揭示那在锅底架起来的熊熊燃烧的火，到底是什么，又是从哪里来！
解释不清这个根本问题，那他们的学说就只能流于假说和假想。
只不过这个比喻的确形象，尽管无论是他们自己，还是其他学派的人，大家都是灵气大爆发之后才开始知道世界上有灵气这个东西的，所以在大爆发之前，这个世界到底是不是真的有过一个个的灵气“气泡”涌现过，根本无从验证，但这个“灵涌”的说法，还是逐渐被很多人接受，成为很多学派中都会引用甚至是直接定义的一个灵气爆发的基础理论。
甚至就连“大锅理论”这个说法，也被很多的学派直接借用，加以订正、修饰和解释，成了很多家共同认可的一个基础理论。
赵子建也用过。
某一年，赵子建打赌输了，被迫履约，到一所大学去担任一年客座教授。但他并不会讲课，完全不知道该讲什么，该开什么课，所以他一度提出想开一堂酿酒课，结果当然是被朋友严词拒绝——我们是正经的大学。
后来被迫无奈，他只好把自己那些年乱七八糟看到的一些乱七八糟的各种学说汇总一下，加以自己的批判和点评，开了一堂“灵气时代史”的课程，其中就有相当一部分提到了他对灵气爆发前前后后的假想和推测。
后来那个课程，成为那所大学最著名的选修课。
而他的讲课录像，也被作为教学资料上传到公众网络上，并因此引发了一场对他这个客座教授的大批判——因为赵子建随口臧否点评当时世界上的诸多名家大家，惹得网络上不少的热血青年，甚至那大学里的不少学生，都极为愤慨。
人家那些著名人物，一个个都是绝顶高手，那是公认的，是当时无数青年的偶像，你一个破客座教授，有什么资格对那些大家如此臧否！
结果事情越闹越大，虽然校方一直都坚定地很，所有敢闹事的，直接警告，严重者甚至会直接开除，坚定支持赵子建继续讲下去，但赵子建自己烦了，直接宣布课程结束，不讲了。
随后的某个机会，记者采访到了几位被赵子建臧否过的当时名家高手，结果那帮高手都特别恭敬地说：“赵兄的批评很对，我虚心接受。”
还有人说：“能被赵兄点评一下，很荣幸。”
一时间舆论大哗。
线上线下的热血青年们一下子傻了眼。
随后有消息披露出来，据说是来自当时华夏国最顶级的几位高手中的一个，一次好友闲谈中，有人拿这件事问那位高手，结果人家不知道有这事儿，一开始有点懵，后来问明白情况，又很愤怒，直接说：“老赵点评我就点评我，他点评我我没话说，我还能去找他讨顿酒喝。但是他把老子跟XXX、XX那帮傻X一起点评是几个意思？他们也配跟我们相提并论？老子回头就找老赵算账去！”
再后来，一个大型的论坛上，某位同样顶级的大佬也被问到这个问题，问为什么一个名不见经传的赵子建，会被那么多大人物那么推崇和尊敬，那位大佬回答说：“在现在这个时代，如果说还有个人够资格臧否当世人物，我要说全世界也没几个，可能有点夸张了，但全世界如果只有五个人够资格，赵子建也肯定位列其中。至于为什么，呵呵，我不告诉你！”
一时间，赵子建的身份之扑朔迷离，他到底是谁，他到底有多牛，成为那两年被整个社会热议的话题之一，也让赵子建颇为无奈。
到了下一个学年，大学方面退而求其次，赵子建的一位夫人受邀成为客座教授，继续开了那堂“灵气时代史”的选修课，成为那所大学里的最热门的标志性的重要课程，但其实内容已经大幅度的收敛了。
至少臧否人物是适可而止了。
当年有幸在那不到半年的时间内听过赵子建的“灵气时代史”课程的，甚至一度成为了炫耀的资本，而且以自己去听过的次数，形成了鄙视链。
而他的那加在一起十三堂课的教学录像，也成为后来者无比珍视的研究资料。在不过短短几年的时间内，只在华夏国这边，就先后有几十家大学，先后开展了“灵气时代史”这门课程，其实绝大多数大学的授课主线和重要观点，都是从赵子建的那些授课内容中提炼出来的。