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左右两边是两间偏房，中间的庭院虽然不大，对着门的正屋却是比两侧厢房高出近半，竟显出几分‘宏伟’。
看到正屋的外部结构以及四个檐脚垂吊下来的风铃，我倒吸一口气。
看上去，这还真是一座庙啊？！
在船上建庙？
和此相似的传说，我倒是听瞎子白话过一回。
一是说，在湖州一带，有一座范蠡祠，建筑整体如船，结合周边地貌，那庙祠就像是一艘大船在水上漂流。
传说范蠡帮助越王勾践灭吴之后，深知勾践只能同患难不可共富贵，于是就带着四大美人之一的西施泛舟五湖而去。
范蠡在后世被尊为商圣、商祖，甚至于被当成财神爷为人供奉。
传言这一典故便是那范蠡祠构建的由来。
另有传说：
世人阳寿并非固限于阴司判官所持的生死簿，而是阴司会间或派出巡查官到阳世勘察，根据人的善恶行事对生死簿进行更改。
这经由黄泉冥海通达阳间湖海的巡查‘官船’，其船舱便如同是一所庙宇。
凡人偶然能登船入庙，乃因果报应导致，得警示，离开后，或开化、或执迷不悟，那就只能是看个人行径了。
刘瞎子说：如果湖州范蠡祠的存在还多含人们对财富的憧憬，寄托百姓丰衣足食的愿望。阴司行船巡查阳世的说法却是怎么都经不起推敲的。
他当时已经有了七分的酒意，揽着我肩膀说：
“祸祸，阴阳相对相成，这不假。可五行之间也是相生相克。不扯远的，就说你所作的阴倌行当，若是事主溺死水中，你是陆地招魂，还是水中打捞？
哎呀，就说《西游记》里的乌鸡国王，被狮猁怪推到那八角井下。时隔经年，乌鸡国王非但尸首无损，还可得魂魄归元，得以还阳。那，可只是一个小小的井龙王所为啊。
由此可见，天地两立，五行均分，万流归宗的水域，压根就不属于阴司掌管，那又哪来的阴差行舟湖海巡查之说？”
……
当时刘瞎子说的有些含糊，但之后不久，我便为了张喜，按照破书上载录的方法去祭龙王捞水鬼，寻回了李蕊的魂魄！
……
“我见过在船上摆龛供奉水神，可在船上建筑庙宇，那，那合理吗？”纱织疑惑地小声问道。
“你也这么说，那就是不合适了。走，看看……先看看这里供奉的是哪一位吧。”
我把纱织向上托了托，单就接触传来的手感，比之先前，她好像重了些，腿部，好像也……也相当程度的恢复了弹性。
因为没有回头，我看不到她现在的样貌，但耳际传来的她的细语和呼吸，都让我认定，在干掉了‘忍者’和‘枪手’两个分体后，她不光停止了继续老化，而且还开始变得‘年轻’。
进入院里，眼见两侧的偏房和正屋都紧闭着门。
我下意识停住脚步，使劲闭了闭眼。
我并不是想通过意识映像观察什么，只是凭借自身的直觉，感应一些事物存在。
结果就是，我没有感觉到明显的气蕴变化，但内心却多了一股沉甸甸的压抑。
我忍不住问纱织：“你信佛吗？”
纱织摇头：“虚幻的佛祖，不实际。你回国后，我是去拜过佛，可是，没有得到启示。所以，我以后，都不信了。”
话声未落，她手上那把南部十四式的枪口突然抬起，指向了右侧的房门。
“金鳞！那门后，有人，有，凶器！”