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今天是年三十,凭什么那四家畜生能快快乐乐团团圆圆的过大年,而他们家就得家破人亡还讨不到公道?
凭什么?
打不过他们,就不代表没有其他办法给女儿讨回公道了,反正这个家也毁了他也不想活了。
死,他不怕,死了他可以早点见女儿。
可他害怕见到女儿后,女儿问他自己的公道呢?
想到女儿死不瞑目的样子,男子泪如雨下。
“宝贝~是爸爸无能~,你等着。今天是团圆的日子,等爸爸给你讨回公道,也会下去和你团圆!”
房子内剩下的出了磨刀声音,就是男子的嘀咕声。
一套杀猪刀共有四把,放血的长刀,剔骨刀,分肉刀,砍刀。
放血的刀长一尺三,两道血槽,宽约两寸。杀猪的时候,就是这刀要了猪的命。其实不仅仅是猪,骆驼牛羊等等,都是这把刀放血。
剔骨刀就要小巧一切,能轻易将骨肉分离,分肉刀一般用来开肠破肚,砍刀比较重,用来切开连着的骨头。
男子现在磨的刀一共两把,剔骨刀和放血刀。
只有这两把刀才是杀猪的利器。
长刀有些不好拿,剔骨刀小巧方便,万一遇到什么不可为的事情,这刀还能用。
半小时后,男子用大拇指在刀刃上刮了一下。
感觉到这两把刀已经非常锋利了,装回道刀套里随后将刀套挂在裤腰带上。
接着从衣柜里取出一件大衣盖套在身上,这样走在大街上没有人知道你腰里别着凶器。
远处鞭炮声四起,男子裹着大衣出了门。
媳妇疯了以后,就被娘家人接回去了,他也没时间照顾。
按说明天应该回老丈人家里看看媳妇,现在看来不行了。那几个恶狗年过的那么舒畅,他忍不了。
朝着老丈人家的方向跪下,磕了三个响头,有对着老家祖坟的方向磕了几个头,男子爬起来身影快速消失在寒风中。
除夕夜,李林回到玉龙山给这爷爷和老爸吃了顿年夜饭。走到大殿前一家人拿起锣鼓敲打起来。
爷爷的文化手玉龙寺影响,传承的不是道教就是道家的。
玉龙寺存在好几百年了,能在寺庙留下来的人哪一个不是身负华夏一方文明的人。
在玉龙寺的影响下周边的村民都懂了不少礼节。
除夕夜,别人家鞭炮齐鸣吃团圆饭,周围还有不少村落组织起来敲花鼓。
花鼓并非戏曲,后来被戏曲化成了皮影戏的标配之一。
更让人无语的还在后面,以前封神找懂点曲牌的村民敲打,封神道士唱词。后来演变成了死人时候才能唱的歌曲,有些地方直接给了另外一个名称叫做“孝歌”。
孝子贤孙在家里老人的时候唱的的确是“孝歌”。可那曲牌只是封神歌曲的一个分类而已。
在封神用的曲调之外还有上古传下来的各种曲牌,全被当地村民给改了。
花鼓只是封神道士在封神曲子之后的简化版。
封神的曲子又是来自于祭天用的曲子。
正宗的封神曲子如同一个交响乐团一样,芦笙唢呐大小鼓阴阳鼓钟磬等等缺一不可。
道士手持铜铃,候钟等等法器,其他村民则配合。
除夕守夜,李林也没忘唱庙中大神一生过往,用来缅怀他们。
尤其在太奶奶也封神之后,李林更不能忘了。不管有没有天堂,反正四维五维世界肯定是有的。
大部分封神曲调都是低沉长调,主要是大神一生经历困苦。