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大课时间长，讲完《文心雕龙》，导师将内容转到被老子庄子思想影响的另一本南朝著作《世说新语》。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间，一些名士的言行与轶事，是一本有关“魏晋风流”的书。
这一回导师也不再寻答不上话的学生浪费时间，再次点起情天，问她对于《世说新语》的看法，它的美在哪里？
如果说《文心雕龙》是提高文学修养必看的书籍，那么关于魏晋风度的书，是情天个人的兴趣爱好，再次被导师点起身回答，她能说的太多了。
“虽然魏晋是一个动荡不安的时代，但也是在这样一个时代中造就了不一般的人才，以阮籍，嵇康为代表的‘竹林七贤’，写出《兰亭序》的王羲之为代表的‘兰亭名士’，都是不流俗的人物。”
“这本书记录了那个时代士人的生活，笔法中处处透着情趣，体现出那时期人物任情任性、豪放不羁的个性美，让人生动感受到当时的社会文化自由旷达。不管是清简自然的叙事风格，还是诗意的叙述语境，都蕴含了丰厚的美学韵味，全可称之为‘美’。”
导师认真听完点头，环顾大教室中，“你们谁有不一样的理解？”
一片鸦雀无声，而后，情天看到自己左前方几排靠最左侧的一人举了手，导师点头让起来说。
女子长发柔顺，背影有些熟悉，直到开口回答，情天才认出声音来。
“寄情山水的生活听起来确实令人羡慕，但那是个社会黑暗混乱，政治倾轧严重的时代，文人消极避世，才会留连山水。”
女子起身，对着台上导师阐述自己的想法，声音轻柔，导师抬了抬眼镜，认出来，这名同学好像是之前修过自己其他课的中文系学生，貌似姓钟。
当她回答完一句停顿，转头往后方看，对上的是情天沉静的一双眼。
大教室内一片安静，除了台上站着的导师，台下唯有两人起立，隔着数排座位对望。
是钟聆，没想到，开学的第一天，会在课上遇到她。
不过这堂是美学名著课，讲的是理论基础，身为中文系研究生的钟聆来听，或许是因为她喜欢这个导师的课，也没有什么奇怪的。
“社会状况阴暗狭隘，士人灰心失望，《世说新语》这本书仿佛就成了那些士人避世的指南，成为行为规范的教科书，很多人没有自我，跟风跟着书中所述去生活，去修养品性，才会涌现那么多‘风流名士’。”
最后的“风流名士”四个字，情天听出了些许嘲意。
同学们仰头看着钟聆，又看看情天，仿佛看高手过招，即便不能完全理解她们在辩论什么，心中也觉得很厉害。
虽然钟聆没有情天的名气，但也曾在学校论坛某个挺火的帖子里入选过校友投票的中文系美女的前三名。
读中文系的女生看起来总多了几分文气，加之钟聆长发柔顺，倒是有几分像情天没有剪发时的样子。
不过现如今中发的情天戴着柔软的深棕色针织帽子，穿着同色系浅棕色的厚毛衣开衫配黑色铅笔裤学院鞋，围着米色的厚围巾，透着一股温暖的英伦风，气质更出众。
对于钟聆提出的异样看法，导师也将目光投向情天，听她怎么说。
情天个人确实喜欢魏晋时期风度韵味，少时在沐家那个大书房，曾练习过很多遍王羲之的《兰亭序》。