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两边围墙很高，门是朱门金钉，看上去便是不凡。
不过朱桂开了天眼，观望诸般气流，看看是不是修行中人的手笔，却发现院子门口居然有一块一米多长的牌匾。
这牌匾上面似乎雕刻了什么，内中蕴含着一股纯正的力量，感知中，有辟邪，驱晦之意。
眼睛微微眯起，朱桂开口道：“你们留在这里别动，我先去看看。”
说完朱桂撇下众鬼，走到了院子门口。
在我国古代，一些宫殿、衙门、庙宇乃至一些公共建筑上，都有悬挂牌匾的习俗，其文字内容表现的是执政理念、哲学思想，最终目的是宣传、教化和为人们的言行制定规范，让臣民们循规蹈矩。这些牌匾在形式上与商业铺户挂的招牌一样，只是目的和内容不大一样，但所起的广而告之的作用可谓“异曲同工”。
所以当朱桂到了正门口，就看到云纹饰的“礼部”二字。
这里竟然是礼部。
礼部下设四司，明清皆为:仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务;祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。
虽然朱桂常常给宫里送吃的，但是这却是第一次到礼部衙门来。
中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
这么些年下来，拥有的暗能甚至大过朱桂修的御道。
而礼部本身掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务;祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务。
这就是定义权。它定义了礼部从来不是鬼物的世界。
就像北京故宫的太和殿内挂的匾是“正大光明”，至于在此坐龙廷的皇帝是否“正大光明”则另当别论，但却表现了皇帝借此希望自己的臣民们“正大光明”。
当这里挂上礼部后，上千年的驱邪，止煞，消灾，护宅等等，便自然而然由暗能转化而出。
世界本就是如此，有阴有阳，阴阳互换。比起不到10％的宇宙存在物质，暗能的转换并不难。其中“定义”，便是转换法门之一。
而上面有刘基的落款。作为一名知道超凡存在的阵局师，布一个庇护生灵，驱逐邪恶的阵局有多难？
只不过此刻朱桂看着，却觉得满满的嘲讽。
阵局原本就是为了庇护生灵而存在，此刻却成了坏人的帮凶！若是阵局有灵，不知道自己会怎么想？
不过天道昭昭，为善者当有其果，为恶者当有其报。
阵局不知，人有知。
这是朱桂的定义。
朱桂不管里面谁吃人，他都不会放过，哪怕是朱元璋。
毕竟礼部不仅掌筵飨廪饩牲牢事务，历史上也确实有厨师烹饪孩子给君王吃。这个厨师叫易牙。他受齐桓公夫人长卫姬的宠，也时常得到齐桓公的称赞。
孔子曰：‘淄渑之合者，易牙尝而知之。’”意思是说，有人问孔子：把不同的水加到一起，味道如何?孔子说：即使将淄水、渑水两条河中的水混合起来，易牙也能够分辨出来。从这里不难看出，易牙的味觉特别敏感，厨艺也非常的高超，连孔子都对他赞不绝口。易牙是当时齐国最有名的大厨。
历史记载，有一次齐桓公对易牙说：“山珍海味我都吃腻了，只是没吃过婴儿肉，你可会做人肉？人肉的味道好吗？”齐桓公这句话，本来是一句调侃的话，意思无非是说：你易牙厨艺这么好，那你做过人肉吗？知道人肉什么滋味吗？
可是易牙却不这么想。他想来想去，自己还真没吃过人肉，也没做过人肉，更不知道人肉是个什么滋味。因此，他想着要给齐桓公做顿婴儿肉吃。也好给齐桓公改善下伙食，还能得到齐桓公的欢心。
俗话说，虎毒不食子。但易牙却将自己的儿子杀死，然后做成了一顿丰盛的人肉宴。齐桓公进膳时，并不知道自己的这些菜里有婴儿肉。他津津有味的吃着，当吃到一盘口感鲜嫩，感觉以前从未吃过的肉时，他很诧异。然后问易牙，“这是什么肉？这么好吃”。易牙顿时痛哭流涕，说到“乃臣子之肉，献于大王尝鲜”。
从此之后，齐桓公非常的信任易牙，因为在齐桓公的心里，一个能将自己的儿子杀了做成菜给自己吃的人，是一个忠臣。
他是个厨子，但为了权力，竟然烹饪了自己儿子献给皇帝吃。
前有古人，岂无来者！