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何心隐反问道：“如果当丈夫的不能做出表率。譬如有位丈夫好吃懒做，吃喝嫖赌样样俱全，把家产输个精光，又在赌场上把自己的妻子输给了别人。按照三纲的说法，当妻子的是不是还要服从于丈夫，心甘情愿的跟着赌桌上的赢家走呢？”
清瘦文士支支吾吾的说：“这个嘛，按照三纲的说法，妻子似乎应该如此。”
何心隐又道：“要是当父亲的不能做出表率，譬如这个父亲是个酒鬼，因为喝多了酒，发酒疯要阉了自己的儿子。按照三纲的说法，当儿子的是不是也要服从于父亲，不能反抗，只能任由酒鬼父亲割去自己的命根？”
“喔。。。”那清瘦文士一时语塞。
何心隐说赌鬼丈夫和酒鬼父亲的两段话只是抛砖引玉，接下来，他亮出了自己的刀子！
何心隐高声道：“假如君主不能做出表率，譬如这个君主是个昏君。将天下之财视为己财，将天下黎民百姓的性命视为草芥。因为贪恋女色，要把天下已婚的、未婚的美女全部收入宫中。按照三纲五常的说法，当臣子的是不是要绝对服从，将自己的妻子女儿送入宫中，供无道昏君玩乐？”
清瘦文士无言以对。
贺六跟李黑九对视一眼。贺六示意李黑九不要妄动，接着往下听。
良久，清瘦文士高声道：“何先生，你这是对三纲做出了曲解！”
何心隐道：“愿闻其详。”
清瘦文士侃侃而谈：“朱子所提三纲，精髓在于教。有教无类嘛。就是倡导世人按照三纲的本义去做。没有任何强制的意思。另外，三纲的教义包含两方面的意思。一方面是在教化臣子、教化儿子、教化妻子。另一方面也是在教化君王、教化父亲、教化丈夫。”
何心隐反驳道：“先生大错特错！三纲的原意也许跟先生所说一致。然而如今的情形恰好相反！三纲只对臣子、儿子、妻子有束缚力！已经成为了君主、丈夫、父亲维系权威的工具！”
清瘦文士道：“何先生此言差矣。”
何心隐反问：“此言差在何处？臣子不从无德昏君便是不忠不孝、儿子不从无德的父亲便是不忠不孝、妻子不从无德的丈夫便是不忠不孝。可如果昏君冤枉了臣子呢？父亲冤枉了儿子呢？丈夫冤枉了妻子呢？即便是臣子、儿子、妻子被冤杀，当君主的、当父亲的、当丈夫的也不会受到任何的惩戒！先生，我说的难道不对么？”
清瘦文士道：“这的确是事实。。。可是。。。”
何心隐道：“没有什么可是。不管是君主对臣子，还是父亲对儿子、丈夫对妻子。对就是对，错就是错！君主、父亲、丈夫做得对，应该得到臣子、儿子、妻子的支持。他们做错了，就该被臣子、儿子、妻子反对，并且得到应有的惩罚！所以，三纲完全就是扯淡！它根本不配作为道德的评判准绳！世俗道德的评判标准只有一个！”
清瘦文士问道：“敢问何先生，道德的评判标准应该是什么？”
何心隐朗盛答道：“大明律！因为法是最低限度的道德！不管是君主、丈夫还是父亲，只要触犯了大明律，就应该得到应有的惩罚！臣子不必屈从于君主，儿子不必屈从于父亲，妻子也不必屈从于丈夫！但是，所有人都要服从于大明律！”
何心隐顿了顿，又高声道：“王子犯法，与庶民同罪！在法的面前，众生平等！就算君主犯了法，一样要得到应有的惩处！”
何心隐一席话，像是一块巨石投入了一片安静的死水。刹那间掀起了惊天巨浪！
这是一番石破天惊的言论。
狮林中的名士们开始窃窃私语。
贺六压低声音对李黑九说：“一会儿辩经会散了，咱们要请何先生喝杯茶了。”