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沈长文那里的进展很不顺利。
简直是糟糕透顶。
晚上联系的时候，他刚刚结束了跟第五个领主的面谈，很显然，沈长文那套“末日理论”没有收到任何正面的反馈。甚至沈长文已经悲观的指出，封建时代的制度本身，根本跟逃难行动的最大需求是完全背离的。
逃难是组织所有人抛弃土地，朝着目的地迁徙。
而在这个时代中，土地几乎就是财富之源。
所有的领主几乎唯一的奋斗动力，就是扩大自己的领地，增加领民的税负，供养更多的军队，抢夺更多的领地……在封建时代，这个扩张逻辑已经循环了无数遍，世世代代的重复，这个逻辑已经成了所有人脑子里的唯一真理。
甚至高于宗教。
是的，哪怕这是一个愚昧的，狂信徒遍地的世界，自由民们哪怕在街上快被饿死，依然坚称自己有罪。
但宗教本身的运营逻辑，也是在这个逻辑环之内的。
领主们之所以愿意支持圣战，加入圣战，很大程度上并不是因为他们脑子被洗了，而是因为这是一个很合适的扩张理由——在这个理由之下，他们可以公然的提高对领民的税负，宣称这是为了圣战；可以随便把自由民指责为异端或者有罪，然后逼着他们加入军队或者掏出钱财赎罪，宣称这都是为了圣战；甚至还可以公然反抗自己的上级领主，抢夺属于他的那部分财产和领地，宣称都是为了圣战……
但逃难的逻辑，跟这些是完全违背的。
要让领主组织所有的领民们逃离领地躲避莫须有的灾难，这难度就像在地球上，以火灾的名义说服银行董事会，说要把银行里的钱在被烧毁之前，都去大街上发给老百姓一样。
沈长文打算放弃原来的计划——原来他们准备先用一些方法，说服某个领主，然后以粮食或者其他为诱饵，诱惑更多的人加入，最后组织所有的这些人迁徙，达到避难的目的。
沈长文原来以为在愚昧的中世纪，这个方案会比较容易，因为即使是在现代，那些宣称末日理论的宗教还一个个都有不少的追随者，他相信到时候靠着一些技术手段，制造一些“神迹”，这似乎不是一个难以达到的目标。
他最大的错误，就是没有意识到，封建时代本身，是不缺宗教产品的，甚至，这个时代往往有着垄断地位的宗教产品。
不管是大阳教的教区，还是小阳教，只要沈长文漏出一点口风，宣称整个世界要毁灭——他就会被认为是异端。没有任何道理可讲。
还好，这里不是地球的中世纪，没有火刑柱，不然沈长文现在已经被烧死七八次了。不过代价也是巨大的，他带来的那些玻璃珠，人造珍珠，人造宝石，基本都以赎罪的名义，交给了教廷，他的罪孽是如此之沉重，以至于教廷已经贴心的专门为他派来了一个牧师，随时盯着这位有着巨大神秘财富的老贵族——准备随时为沈长文提供便捷的赎罪服务。
或者，他们打算一次性给沈长文彻底赎罪——在确定他拥有的所有财产之后。
沈长文和吴小清一样，开始计划着一个乘夜逃跑的计划。他准备先回去地球，然后带上两个保镖再来——人选他都想好了，就是上次帮他们干活，挖坑的两位人才。
许言和王有全。
必须找俩地球人跟着一起走了，不然一点安全感都没。
“那沈博士你什么时候走？”
“宜早不宜迟，就明天，明天晚上，吴小清你要小心啊，你要出了事，我都没法过去救你。路都封锁了。”沈长文的位置往回走，骑马一天不到就能到他们出发的洞穴，从那里传送回地球。但吴小清就惨了。
这颗星球有两个太阳，行星又小，轨道本来就不稳定——也就是说，定位精度很差。除了他们到这里的那个主传送点以外，搜救队很难维持更多的传送点。即使是主传送点，每次传送需要计算传送坐标的工作量，也让搜救队需要大量的时间来准备。
也就是说，吴小清到了目的地之后，不能唰的一下飞回来，原路返回也是不太可能，还需要从西边别的国家绕道，最后南下，才能跟沈长文汇合。
如果他中间出了点事，沈长文唯一能想到的方案，就是不计代价，在地球上搞一架直升机，然后飞过去救他。