第211章:确定议员(1/2)

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“陛下,草民等听说我等商人为国立功,也可封爵,不知要如何才算立功?请陛下训示。”

见年轻的国王陛下,非常和气,吉田终于麻着胆子,说出了这次联名觐见的本意。

“没有具体的标准,总之尔等只需要爱国敬我,一切以王国利益出发,不出卖国家利益,努力经营,发家致富,能带领周边平民致富等等,就是一个合格的爱国商人,时间日久,在当地有很大的影响力,获得民众爱戴,就有可能获得爵位。

我朝鼓励大家致富,只要依章纳税,不管你也多大家产,都受到王国法律的保护。

不过,商业虽然能带动流通,增加出口,但终究不是国家主业,我可以告诉你们,只有开办工场、矿场、大力发展农业种养殖业,努力提高科技水平,能聘请大量的国民就业,才是尔等商人真正该做的。

不久,政府会开办工业区,尔等可以租厂房,办工场,我希望能看到尔等带头示范,到时我一定到场恭贺。”

“陛下,办工场我等没有技术,光有资金也不行啊!”吉田回道。

“技术要靠去发掘民间艺人,像我国特产的皮毛制品,就可以用来深加工,制成高档皮具出口,这中间你们能赚到钱,又可以为国家增加就业岗位,这是一举两得的好事。

再比如,此地盛产鱼虾,但不耐保存,尔等可以想办法制成罐头出口,也同样能增加就业岗位,带动渔民制富,这些不就是利国利民的好事情吗?。”

“陛下有所不知,我们和人都信佛教和神道教,最忌污秽之事,鞣制皮革的工作就是污秽之事,所以被列为贱业,我等不敢做啊!

还有罐头是何物?恕草民孤陋寡闻,没听说过。”吉田又回话道。

“呵呵!这些都是愚蠢的思想,人民需要皮料,又贱视皮匠,简直自相矛盾。

我朝新立,没有任何偏见之事,寡人信奉劳动者光荣,也提倡匠心精神,任何对人民有益又能显著改善人民生活质量的从业者,都是鼓励的,今后再没有贱民,贱业的说法,都是我国的合法国民,孤一体照视。

至于罐头,其实是将鲜鱼加工,制成能耐久存又味道鲜美的熟食,再用陶罐密封好,就是罐头。”

杨文礼是现代人思想,当然不信神道教那一套,他说出了自己的思想,他是一国之主,他的喜好,就是今后远东王国的风气。

后世的和人学者就高度评价了远东帝国的开国之君思想前卫,能打破当时封建思想的桎梏,解放了国人的思想,使国家迅速繁荣富强,科技倡明,远东帝国能领袖世界,成为最强大的日不落帝,都离不开开国大帝那独特而又前卫的思想,使当时远东王国一举步入先进的君主立宪制的民主社会,比西方整整早了一个多世纪。

当然这是后话不提,不过吉田等商人都是备受鼓舞,感觉在国王陛下的新思想下,干什么都没有制肘了,完全可以甩开膀子干起来。

其实杨文礼的新政,受惠最大的还有那些贱民和农民,贱民是社会地位切切实实的提高了,不用再偷偷摸摸过日子,而农民则是负担更少了。

日本德川幕府时代对农民的剥削已达到了最顶峰,收税竟然是7公3私的变态程度,意思是农民种自己的田,竟然只有3成的收入,其余7成要交税,一年忙到头,吃饭都吃不饱。

日本因为佛教和神道教盛行的关系,基本上是素食主义者,吃不饱饭,就会造成营养不良,这种情况一直到明治维新时期才解决。

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