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我是能够解释出来这个现象的，无非是阴阳相合。黄纸曾贴服在尸身上，又写有死者的生辰八字。而家里用的盘子天天用来吃饭，沾染了活人的阳气。两者接触，就造成这种情况。
不过山羊胡老头并不懂里面的道道，用手指沾了点水摁在黄纸上，让它和盘子黏在一起，其实不这么做也能达到这种效果，不过我没和他解释。
因为村里死了人，村民们都早早的关门闭户了。山羊胡老头说应该再请个吹唢呐的队伍跟着的，不过王德义图省钱就没请。
我已经对他的抠门习惯了，只要紧盯着不出乱子就行，此番事了我才好开口问他李家成的事。
出了村子走了得有两里路，才到了那个所谓的老母庙，就是一间破破烂烂的房子而已。不由的替女娲娘娘抱屈，香火这么差还得管这种本不该她管的事。
当然这只是我的胡思乱想而已，走到老母庙门口，我浑身打了个冷战。
不对劲，邪门，膈应。
抬头往老母庙里面看，连电灯都没有，借着月光，看到一尊也就比一般人稍微高点的女娲神像站立在一个高台上。
山羊胡老头让王德义端着盘子在门口磕了几个头才进去，里面有蜡烛，点上之后并不多亮。
山羊胡老头拉着王德义在那里念叨，就是一些来送王德义老婆报道之类的话。我没仔细听，注意力全放在了神像上。
没进门的时候我就觉得全身难受，尤其是这女娲神像。按理来说女娲娘娘可是捏土造人的大神，华夏始祖。但是这尊神像一点神性的感觉都没有，让人觉得阴森森的。
而且神性的姿势很怪异，伸出了一只手往上，我询问山羊胡老头为什么神像是这种姿势。
山羊胡老头还跟我显摆见识，问我知道女娲补天的故事不？这是女娲娘娘在抬手补天呢。
我没回应他，有女娲补天的传说不假。但是如果一个人真的拿着石头头顶上填的话，她的手不是应该呈现托举状的吗？
可是神像不是，她的手势反扣的，手背向上，手心向下。与其说是补天，不如说是拿石头砸人更像，而且她手里没石头。
很快王德义就烧完了黄纸，山羊胡老头就说可以回去了。我也想赶紧离开这地方，但是回头一看，一口黑棺堵在门口。
山羊胡老头和王德义像是看不见一样，径直往外走。我拉住他们两个，说你们没看见门口有东西吗？
两人摇头，说啥也没有啊。
我再去看，黑棺不见了。刚才是我的幻觉？还是鬼遮眼？
我觉得我的精神承受能力还不至于到出现幻觉的程度，那就是第二种可能了？
在庙门口被鬼遮眼，现在再告诉我庙里供奉的是女娲娘娘，打死我都不会信。
而且为什么会在我的眼前出现黑棺？我更加确定，李家成来这里是没错的，这里绝对和黑袍人的组织有巨大的关联。
我没有马上离开，又回头继续看着神像。女娲娘娘，也是人首蛇身。黑棺里的女人也是，她们会不会是同一个人？
摇了摇头把这个想法摒除，这绝对没可能。如果真是这样，那全天下的女娲庙就不该有一个正常的。
那么很有可能就是，人首蛇身的女人利用相似的特征，伪装成了女娲娘娘。而这座庙，可能是黑袍人留下的。
我问山羊胡老头，这座庙是什么时候建的？山羊胡老头想了想，说他也不知道，反正他听老辈人说早就有了，而且这座庙很灵验。
倒不是说对来供奉的人有求必应，而是它能这么多年风吹雨淋的没倒就是奇迹了。而且当初闹wen革破四旧的时候，这座庙一点事都没有，是当时的大官亲自下的命令不让动的。
这么说来，这座老母庙不知道有多少年了，普通的农村住宅都保存不这么好，更别提简陋的庙宇了。
不顾山羊胡老头的反对，我走上前去近距离的观察神像，神像是陶土烧制的，我闻到一股熟悉的味道，跟我们家的陶人一个味。
用手抠了两块泥下来，仔细闻了闻，确定没错。泥土混合骨灰的味道。
我心中骇然，山羊胡老头告诉过我，周围好几个村子的人告庙都到这儿来。
我已经直流冷汗，这些村民恐怕是供奉了一尊邪神，还错当成了女娲娘娘了。
“显·····显灵了！”
王德义尖叫起来，我则是被突然落下来的土给呛住了，让我一阵恶心，这里面掺了骨灰。
山羊胡老头又拉着王德义一起跪下磕头，我抬头一看，神像的姿态又发生了变化。她低下了头，看着我。