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城固离汉中府城不过几十里，塔天宝所部也到了褒城高台坝，与汉中府治南郑隔濂水河相望。
既然城中鞑子已经有了准备，李元利也不急于一时，下令全军歇息两日，养好了精神再一鼓作气拿下汉中。反正现在这种情况，鞑子也不可能放弃坚城逃窜。
歇得两日，竟然有数支“义军”来投，李元利命人详加清查，得知都是走投无路的百姓自发聚在一起以求自保的，便好生加以安抚，先留在军中，到时取了汉中再行安排。
到得下午刚要用饭，守门士兵却来禀报：“大帅，门外来了一人求见，说是大帅故人。”
李元利奇道：“故人？有多大年纪，长相如何？”
“年纪不大，应当只有二十上下，看起来倒是长得端端正正。”
想了一会，却想不起来何时认识这人，于是便对那士兵道：“带他进来。”
不一会士兵带了一人走进堂来，李元利仔细一看，这人头戴逍遥巾，背上背了一柄宝剑，却是道人打扮，再细看脸面，却似曾相识，只是一时想不起来在哪儿见过此人。
这年青道人向李元利作了一个圆揖，这礼比拱手礼为敬，一般是道士向长者才行此礼，李元利既然觉得面熟，也就站起来回了一礼。
那道人压低声音道：“李元帅可否屏退左右？”
李元利皱了皱眉，但还是叫其他人都退了下去，只留下尤烈和栓柱，万一来人骤起发难，以他们三人之力也完全能够抵挡得住。
“他们俩个都是我心腹之人，你有甚么话尽管说来便是！”
“李元帅当真不识得贫道？”那道人看着李元利，见他还是想不起来，又说道：“两年前在四川开县大营，贫道跟随师父曾与元帅有数面之缘……”
“原来是你……”李元利这一下终于想了起来，保宁之战前大军屯驻开县巧遇红娘子，这不就是跟在红娘子身后那个小比丘尼吗？
只是这比丘尼作道士装扮口称贫道，只让人觉得不伦不类，十分怪异。
其实这还真是李元利孤陋寡闻，见识浅薄。
佛教刚传入中土之时，传法的佛教徒，就叫“道士”，魏晋之时的和尚便是自称贫道！僧称“和尚”、道称“道士”，是在宋代以后的事。
北宋末年，“道君皇帝”宋徽宗赵佶因为笃信道教，便下旨规定普天之下只有道教徒才能称“道士”，而僧人不可以再称“道士”。
宋朝已经灭亡了数百年，这条规定也没有人再去管它，许多高僧、禅师也自称贫道，所以意莲自称“贫道”其实也很正常。