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医道医术,医道,道术也。《黄帝八十一难经》:“授黄公之术,洞明医道。”中医也依附于道学传承,治病也是同病床作斗争。在某些方面跟吴氏的金银针术很类似。
想到这些便又把《鬼见寺建志》那些老书全翻出来看,从建志和那本药典书上看,鬼见寺跟国内的茅山术很像,同样传自道教,但是又会针对本地而有所变化。也算是照猫画虎,虽然画的不是很像,至少还保留了一些道教的精髓。
看一会儿想一想,想一想再看一看,忽然有点想通暗夜人为什么会想杀自己。
如果按照老和尚说阴阳平衡的原理,有一阴必有一阳,阴阳制衡才能平衡自然。如此一想便觉得释然,暗夜人要砍人,实际上他并不是在杀人,而是在救人。只是医院实在太辣鸡,根本搞不定,只得送到这儿来。
变相的等于助长了方奇的本事,暗夜人杀不了方奇就只能不停地给他制造麻烦,消耗他日渐成长起来的非人能力。如此猜测,也许之前发生的一系列事件或许也与自己有关。不然怎么会发生这么多事?
小本子的头脑发育不良,除了建志上吹牛皮之外,那些药典法术之类的东西都能看到道学的影子,甚至小本子还引经据典来阐明自己所说的是正确的,连出处都标明。
只有知道了九字言他才明白小本子的法术说的是什么东西,翻看到银针术时呆了呆,这所谓的银针术就是针炙,又能治病又能驱鬼伏魔,还是没跑出道学的范畴。是以一边翻看一边觉得好笑,小本子果然很有工匠精神。
那十几种药倒是制作古怪,分别为袪邪、驱妖、降怪、伏魔四法。上面还有蝇头小楷标注施针法,与药物结合相使用。看完书方奇对美智身上寄生的妖物也算有了大概的了解。
所谓“妖魔鬼怪”都是因人而生,矢田家族别墅之外的御殿山和鼻节神社大概就是为布下类似“养尸地”那样的风水格局。那么矢田将太所谓的宿命书就是他一手炮制出来遮人耳目的东西,为的就是粉饰矢田家族“神命天授”的概念,起到统治家族愚弄别人的作用。
一通而百通,前后连贯想上一遍,越想越觉得可笑。有些人为了达到目的不惜装神弄鬼,借助于妖魔鬼怪的力量,纵然残害自己的儿子也在所不惜。这样的人实在是很可怕,比妖魔还要可怕。
雪仍然在缠绵不休,天色交黑,妹妹叫他起来吃饭。吃饭时老爹就在唠叨,谁家谁家结婚了,谁家谁家已经抱了儿子,方奇只当没听见,娘让他絮叨的心烦:“酒喝多了吧?”
老爹收了酒杯便不再吱声,妹妹瞅着哥哥窃笑,可是方奇脑子里还在想着书里事,一点也没在意。
黄仁清打来电话:“方院长,警察又来了,还送来两个砍伤病人。”
方奇赶紧丢下饭碗去医院,医院里来了两面包车人,全挤在大厅里,哭的哭喊的喊骂的骂。还是那三个警察,不过他们就站在大厅里观望,方奇瞟三人一眼进手术室看。
这回他们做的很到位,先止血再拍片做切片,所有的流程都做了一遍。黄仁清过来说一个砍在腿上,一个砍在肩胛骨上。方奇推测肯定又是不治之症,等到片子出来果然不出所料,都有阴影。
有了前面的例子,他们自然就知道怎么做了,切片化验出来:一例是防疫系统出了问题,一例是血管瘤。
方奇就没有再看下去的必要了,匆匆回到自己的办公室,这么多病人家属拥挤在医院里很容易出事,让保安把人群分作两拨,一个在手术室外等候,一个在大厅等候。