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末代帝王宣统身边，有“五大帝师”随侍，这条信息正史野史皆有记录。
启蒙之师陆润庠，同治十三年状元，病逝于故宫毓庆宫；
股肱之师陈宝琛，同治七年进士，宣统三年担任溥仪的老师；
上书房师傅朱益藩，职责为皇帝解惑答疑，光绪庚寅翰林，曾任北大第三任校长；
书法及书画师傅袁励准，光绪朝进士，擅长诗文书画，而书法更似米芾，劲力奔放，潇洒自如。被誉为“中华第一门”的“新华门”匾额书法就是出自其手，至今还悬挂在中.南.海.；
此外，宣统还有一名外文师傅，那就是苏格兰人雷金纳德。弗莱明。约翰斯顿。
此人中文名字叫庄士敦，也就是爱伦岛岛主！
庄士敦是中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”头衔的外国人。
此人极具争议性。
庄士敦是一个汉学功力深厚、具有学者素养的人，他广猎经史子集，喜欢中国古典诗词与饮茶之道，撰写了大量有关中国问题的论著，如《佛教徒在中国》、《威海卫狮龙共存》、《儒教与近代中国》等。
令其声名大振的即是1934年出版的《紫禁城的黄昏》，素来被作为西方研究中国末代皇帝溥仪的第一手素材。
庄士敦不仅对溥仪竭诚尽忠，也为古老的皇宫带来了新的气息，深受溥仪崇敬。
但在大量中国文献中，都不约而同将他写成西方文化的代表，是文化侵略的急先锋，甚至说庄士敦教英文是假，实际上是小朝廷与英国使馆的联络人，是英国特务！
让庄士敦悲哀的是，他在英国人的眼中，又是一个过于热心拥抱异国文化的“怪人”，甚至是一个一心效忠外国主子的“英奸”！
为什么呢？
光绪二十七年（1901），庄士敦以“林绍阳”的笔名，在伦敦出版了《一个中国人有关基/督教传教活动向基/督教世界的呼吁》一书。书中指责基/督教会传教士，试图改变中国社会的做法等。这本书一经刊发，立即引起欧洲宗教界的猛烈抨击，称他为“古怪的佛教徒”“欧洲文化的叛逆者”。
庄士敦，1874年生于苏格兰首府爱丁堡，1898年，作为一名东方见习生被派往香江。此后二十年，他一直在中国内陆四处“旅游”，搜罗中国古籍，钻研东方儒学及佛学，研究诗词之道及茶道，结交清末民初的文人名士，在中国闯出偌大的名气。
1919年2月，赴京，在李经迈（李鸿章的小儿子，张勋复辟的推动者之一）的推荐下，开始了“帝师”生涯，教授宣统帝算学、自然科学及英文读写。
看过《末代皇帝》的小伙伴肯定不陌生，溥仪曾经说过一句话，他说：“陈宝琛是我唯一的灵魂。不过，自从来了庄士敦，我又多了一个灵魂，庄士敦是我的灵魂的重要部分。”
可见，庄士敦对于溥仪的影响力。
不过话说回来，庄士敦对于溥仪动了真感情。
1934年出版的《紫禁城的黄昏》一书中，讲述了他作为溥仪的帝师，在紫禁城的见闻，里面的内容很多都是第一手资料的秘闻。当时的欧洲人对于清政府还是很感兴趣的，所以这本书大卖特卖。
为了纪念在东方的日子，或者说怀念溥仪，他花费巨资在苏格兰购买一座小岛，即爱伦岛。他在岛上升起大清国的龙旗，所有建筑，一水的中式，其厅内陈设同样是中式，即便是几个厅堂，都取中式名称，像什么“皇帝厅”“松竹厅”“梅厅”……
如果有客人到访，庄士敦他就会穿着溥仪赐给他的那套一品顶戴官服，这对他来说也许是一生的荣耀，而且他还将溥仪赏赐给他的所有东西都珍藏了起来。
1938年3月6日，庄士敦魂归天堂，享年64岁。
他去世后，因终身未娶，没有子女继承财产，因此，包括这座小岛及岛内建筑、家居、陈设物品等等，还有他的存款一万两千英镑，委托给苏格兰皇家银行，成立爱伦岛基金，又叫做约翰斯顿信托基金。他们将负责管理和维护岛上的一切。
约翰斯顿信托基金为什么要出售这座小岛及岛上的一切呢？实在是庄士敦当初支付的费用，不足以负担维护这座岛屿所需要的巨额费用。