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而且哪怕知道秦军的方向，冒顿大军也没有精力去追击了。
子婴这五百大军，虽然因为经验不足吃了苦头，然而总体上扫荡了整个左谷蠡王王庭的秦军，各方面的物资准备还是比较充足的。
然而冒顿一方原来却根本没有横渡大漠的打算，只不过是被子婴带偏了路线，不得不紧紧的跟随着秦军不放。
横渡大漠，虽然匈奴人经验丰富然而在横渡之前也都会做好各方面的准备，但是附近最大的匈奴聚居点左谷蠡王王庭已经被子婴端了，短时间内冒顿根本没有能力聚集起足够的物资。
若是从远处的部落调集物资，等准备全了那什么都晚了。
所以虽然准备不充足，冒顿也只能硬着头皮带着一万匈奴骑兵硬上。
所以最直接的后果，便是还没渡过大漠，莫顿军的食物和饮水已经不是那么充足了。
虽然冒顿精选的路线上，也有只少量的水源补给处，然而一万骑兵和所配战马的补给也不是这一点水源能够满足的。
在离开大漠最后两天的时候，匈奴军已经被迫不得不斩杀战马来饮血食肉。
反观秦军这边，除了五百奇兵标配的一千战马，还另外携带了用以迷惑冒顿的两千匹骏马，这些马上或多或少的都带了一些补给。
所以虽然秦军有些狼狈，反倒没有因为食物和饮水而减员。
……
子婴的猜测并没有错误，秦军逆着溪流奔驰了不过一个时辰，远处一个小小的匈奴聚居点已经慢慢的呈现在了秦军的眼前。
说是聚居点都有些夸张，这个微型的聚居点更像是一个匈奴家庭的游牧定居点而已，远远看去不过了了数顶帐篷，牲畜的数量看上去也不多。
没有丝毫抵抗的，这个小型的匈奴聚居点便落到秦军的手中，人数不多唯有十余位牧人而已。
经过一番询问，子婴这才搞清楚了自己现在所处的位置，原来此处正处与左大且渠和右大当户领地的边缘地带。
一侧的这条小溪竟然就是弓卢水。
“出代右北平二千余里....济弓卢....封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”
听到弓卢水三字，子婴最先想到的是《汉书.霍去病传》中的这一句话。
虽然对漠北的地形不了解，然而根据子婴前世所了解的史书的记载，貌似沿着弓卢水逆流而上，不远的距离应该就是狼居胥山。
“封狼居胥山，禅于姑衍”作出封禅这等帝王专属的事情，一向小心谨慎的子婴没有胆量做，不过去这匈奴起源之地的圣山搞点小破坏还是比较有兴趣的。
狼居胥山，也就是今天蒙古国的肯特山，不但后世的蒙古族视其为起源之地，现今的匈奴族也认为狼居胥山乃是匈奴族的起源之地。
按照匈奴的传说，在狼居胥山甚至居住着诸多的神明，在匈奴人中享有圣山的尊称。
哪怕是祭祀神明和先祖，匈奴人都不敢靠的狼居胥山太近，而是选择在了狼居胥山以西的龙庭，担心太过喧嚣而惊扰到了神明的居住。
虽然狼狼居胥山对于匈奴而言是圣山，然而对于子婴而言不过是一座普普通通的山脉罢了。
既然已经来了漠北，自然是能闹的多大就闹得多大，至于惹怒了匈奴人之后怎么离开漠北，只能是走一步算一步。