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甄乾和张万顷离开了长崎镇，一同随行的人并不多，张万顷离开唐津港时带了百余名兵卒，一路上被流寇强盗袭扰，损失了二十余人，这次和甄乾一起返回唐津港，担心路上再次遭袭，便让这里的唐商聚集了百余人的护卫队。
而甄乾身边除了孔倪之外，也就雇佣了十余名倭人脚夫和一辆舒适的马车，显得孤寂萧瑟无比。
反观张万顷，来的时候除了随行的七十多名兵卒之外，也就一辆破烂无比的马车。而离开长崎镇时，光是装各色礼物的马车就有三四辆，这还是张万顷挑挑拣拣之后，口称携带一些土特产之后的结果。
张万顷突然发现此行非虚，长崎港和唐津港同样都没有受到战火的波及，可情况却是完全不同。
唐津港虽然保存下来，但因为是港口军事要塞，先是倭军驻扎，然后被新罗军占领，最后被倭军夺回，几次争夺，历经数月之久，再繁茂的港口也凋零了。
长崎镇却完全不同，一来长崎镇名声不显，二来这里是唐商的租借地，三来新罗军战局紧迫，根本无暇顾忌处于西海道南端偏僻一角的港口，让长崎镇宛若战火中的世外桃源，甚至一些倭国有钱的富商，举家躲进长崎镇，让长崎镇显得更加的繁荣和安宁。
长崎镇已经成为整个西海道最安宁之地，即便战乱结束，显得独树一帜的长崎镇将会势不可挡的彻底崛起。
由于甄乾依然在装病，张万顷也不好意思催促队伍疾行，只不过心里焦急，时不时过来“嘘寒问暖”，表示先赶到松浦城后再做休整，并给甄乾寻找名医良药，一付为甄乾着想的架势。
要不是甄乾清楚张万顷想法，还真被张万顷骗了。
就这样甄乾也被张万顷搞的不厌其烦，一路行来，百般无聊的张万顷时不时的与甄乾谈文论诗诵赋，明为切磋学问，实则在探究甄乾的虚实。甄乾肚子里除了几首后世名诗佳句之外，要是真论诗词歌赋，连张万顷脚指头都不如，三二下便招架不住了。
好在甄乾身边有一个学问不错的孔倪，孔倪也知道不善诗词，时不时的将话题引过去，这才避免了甄乾的尴尬和窘迫。
时间一长，张万顷也隐约知道并不善于此道，但要是和甄乾谈论治国之道，两人的意见往往相左，甚至孔倪还站到张万顷一边，和甄乾进行激烈的辩论，完全是两个世界的理念碰撞，被甄乾时常冒出来的惊世论调搞的不以为然。
其实不仅是张万顷，就是很多这个时代的文人，对于甄乾不把儒学奉为治世盛典的言论，挣得大动肝火。
反而是张万顷和孔倪很快的相交亲密起来，孔倪毕竟是孔家文化传承，这一支虽已经没落，但底蕴还在，再加上孔家的威望，张万顷也不敢轻视孔倪。