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当扶风柳一郎两人完成任务后,寇索便不再关注长崎神殿了,其实自此,他已经实质上统一了九州。
长崎神殿毕竟是有真神的神权组织,在人道主神成长到极限之前,那怕是寇索也不会贸然与其光明正大的翻脸,所以才会有三个客卿继续做任务。
当然,也只是由于寇索的这些极限的行为,所以在神的领域,须佐之男才没有直接出现,否则的话,这位绝对有三级幻想大师实力的强者,是如今的寇索很难抵挡的。
三日后,寇索举行大典,进一步更改天国体制,将天国体制推及延伸到九州岛的每一个角落,并开始向本州岛、四国岛施加压力。
神灵:人道之主神(强大神力)
职权范围:农业(高级)、战争(中级)、文明(中级)、商业(初级)、阴影(初级)……
信徒:983546泛信徒(包括真信徒54223位,狂信徒2538位)
高居于皇座之上,寇索双眸如星辰,气息沉稳,威严赫赫!
“天皇陛下万岁万岁万万岁!”
神、政群臣,侧立两侧,乌压压的跪倒一片。
这些礼仪和规矩,都是自寇索成为天皇之后才慢慢稳定下来的,甚至此前东瀛还没有座位,也是为了凸显天皇的高贵,所以才有精工巧匠以纯金打造了龙椅。
这就是体制的巧妙之处,每一处地方,都显得天皇无比高贵,与普通人是那么不同,如果寇索是东瀛土著人,那么从此刻起,他甚至可以宣布织田家族是生而神圣的血脉,世世代代应为天皇,掌控人与神的权柄。
这种权柄体现在人道主神上面,就显示出众多的职权范围。
东瀛以前的神灵,毕竟都是先天土著神,不似寇索这般信仰成神,按照西方的神职、神力、神格三位一体来说,寇索在成为天皇以后,只要是他所能关注的领域,自然而然的便成为新生的神职。
如果将如今的寇索放在西方神系中,他等于是西方神系的开创者,所以可以自由自在的挑选一切的神职。
按照西方体系的规划,神职越多,职权范围越大,信仰者便越是分化,这样的好处就是农民可以信仰农业神灵,武士可以信仰战争的神灵,从而加深信仰,从泛信徒到真信徒的转化率会越来越高。
如今的信徒比例也开始证明,西方神系相对于东瀛土著神的先进之处。
整个九州岛大约130多万人,如今已经有一百万人信仰人道主神,且真信徒和狂信徒数量正在突飞猛进的发展!
成为强大神灵的人道主神,终于完成了重要的蜕变,在鸟取城的主神殿中,人道主神的神像散发出一层淡淡的光辉,它产生灵性,从此它便真正的成为人道主神的分身。
不仅如此,对于寇索来说,如今的人道主神的信仰之力已经足够庞大了,是时候进行下一步的升级考虑了。
推掉了一切凡尘俗务,寇索来到主神殿中,开始了晋升!