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挂了电话之后,原上草取出SIM卡,又换上了另一张。
第二天是周六,原上草在清晨六点多就被这个电话吵醒了。
接了电话,原上草起床洗漱,简单吃了点儿东西,收拾了一下,便到了雄鹰山古玩市场。
这次他的形象,是个温文尔雅的中年人,感觉有钱却很敦厚的那种。
市场里人很多,但是,只是刚刚看过孙中原照片的原上草,还是很快就找到了孙中原。
这时候,孙中原正在一个摊子前看东西,原上草在摊子的侧后方的一棵老树下,点了一支烟,看着孙中原的脸。
一种很特殊的感觉升腾起来。
原上草突然感觉心口有几分轻微的疼痛,他就这么默默看着孙中原。
孙中原浑然无觉。其实他今天本来不想到古玩市场的,但是晚上心里有事儿,没睡好,迷迷糊糊起了好几次夜,最后一次都已经五点多了,干脆起了床,想想没什么可干的,就来古玩市场了。
这个摊子上没看到什么好东西,孙中原离去继续往前走。
原上草就这么不远不近地跟着,间或也看看摊子上的东西。
到了一个拐角处,相对空旷一点儿,孙中原就在拐角里的一个摊子上,发现了一件东西。
这是一件兵马俑。
一说兵马俑,大部分人想到的恐怕就是秦始皇。其实,在瓷器普及之前,陶器盛行的时期,陶俑曾被大量制造,横跨了不短的时间。
俑的本意,是陪葬的偶人。陶俑埋在地下,不会腐朽也不会生锈,故而是最常见的。
听起来其实是有点儿晦气的。不过,华夏很多人搞收藏,只喜欢老东西,不管来路,收了之后也没有专业的处理。比如唐三彩,正儿八经的陪葬品,冥器啊,但是有人收藏之后,就这么堂而皇之地摆在家里。
在华夏古代,对殡葬的重视程度,甚至超过了一些日常的仪式。俑的出现,本身是进步的,因为在俑出现之前,都是人殉,很残忍。
有了俑,最起码很多活人可以不用死了。
不过,既然是人形的俑,象征意义还是在里面的,所以用陶俑殉葬,还是有人觉得残忍。比如其中的代表人物孔子,他说过:始作俑者,其无后乎?
始作俑者,这个成语现在有的人用错了,当成了开创者来用,其实是个贬义词,就是最开始想出馊点子干坏事儿的人。孔子“祝愿”始作俑者绝后,想想他该是多么的气愤!
秦始皇不管这个,他的陪葬队伍非常庞大,看看展示的兵马俑坑,很难不被震撼到。