九十三(3) 召英神创降龙掌, 周侗仙逝华山巅(1/2)

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林召英眼看恩师过世,急切间不知所措。看看师母伤心过度,只好扶她坐了,斟上一碗热茶。

但她从小流浪,走南闯北,还是很有些定力。悲痛之间,突然想起来什么。

召英起身去到华山山顶。山顶上建有一亭,只在青松云烟之中。亭内悬一口大钟。每逢周侗这里有大事情,这口钟便要鸣响。

那召英奔上山亭,奋力将钟敲响。‘当当’之声,响彻整个山谷,钟声深沉浑厚,充满悲壮之气。

三横走出将近三十里路,猛然听得钟声,感觉出了大事。否则也不会敲得这么紧。他心中一凛,马上赶回去探究竟。等到周侗府上一看,才知恩师已经走了,不由万分心痛。

看看山上能拿事的只是召英,周师母由于悲痛过度,也一下子病了。三横感到自已报仇事小,于是留了下来,帮助打点。

也按习俗给恩师下葬,作七七。同时对师母施以药石针灸,无奈师母伤心过度,总是不见好转。到了七七四十九天头上,师母竟然也撒手人间。

三横与召英依二老生前所嘱,火化肉身,扬灰四野。不设坟冢,不立墓碑,故后世人屡寻周墓未果。

时至今日寻周墓者仍大有人在,又何曾寻得?唯冬春之交,周先师忌日前后,常有山风吹过,呜咽有声,如泣如诉。不似周先师三声大笑,倒似先师三声大哭,其悲绕过山峰林木,摄人心魄,哀啭久久不绝于耳。

先生所哭者,乃自己所虑不周,对徒弟心存愧疚?还是人间世事之不平?后人便不得而知了。

但是师母过世,又把三横给拉住了。于是又是一个七七四十九天。三横每个逢七之日总是精心布置安排。余下来的时间就与召英切磋一下武功。林召英在周侗指导下,以“梅花易数”为基础,练就一身绝世武功。此功法与敌争斗,基本是所谓反关节运动。

何谓反关节运动?看官可把手掌平伸,掌心向上握拳则是顺关节。而把手指向下掰则为反关节。在争斗时借力打力,进行反关节施力,可使敌人轻者吃痛,而丧失战斗力。重者可立时令其致残。

反关节道理简单,但是如何引导敌人,以达到可被施以反关节的招数,就是学问了。

《梅花易数》博大精深,基本原理是阴阳八卦,乾坤正反,用于武学尤其是反关节争斗,不但给出最基本的原则,而是指出如何达到这一阴阳背反的境界。

后世的太极,瑜伽等上乘武功皆是根据此种原理演变而成。

《达摩心法》,正好与《梅花易数》不同,心法讲的不是由时间而引起的变化,不是经络血脉的畅通与人身关节的正反。达摩心法所宣者乃是意念与元气,后来的金钟罩铁布衫等硬气功,乃根据心法的基本原理演化而来。

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