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福满楼所谓四大名菜，之所以出名，不仅是因为其味道绝佳，更因为其材料难得，食之对修者大有裨益。特别是对修为不高的修者而言，这四道菜堪比高级灵药。
其实菜的味道其实说不上多好——至少在洛河看来，比不上易休的手艺。但对身体确有改善的效果。洛河在忘机的殷殷关切之下，吃完了大半。只觉丹田微暖，热流激荡四肢百骸，一身舒畅。
洛河试着按照《长生诀》上所述，感受体内脉络间的微弱灵力，以失败告终。所谓练气入门，感悟天地之灵是第一步，学会吸纳灵气化为己用是第二步。要吸纳灵气化为己用，就要能感受到体内微弱灵力的存在。洛河在观星台崖底被极度的痛苦激发使用过空间系灵力，像是意外一样。之后再要使用，却是完全摸不着边儿。
正准备再试试，却看见楼中大厅的台子上站了一人。那人羽扇纶巾，跟电视剧里说书的人一样打扮。站在台上案几前，敲了敲惊堂木。厅里的人便围了上去，安静下来。
洛河一行人所在是二楼一雅间，临窗看过去，视野刚好。
“他要说书吗？”
洛河好奇地问。
江琴子凑近看了一眼，也来了兴趣，“听听看就知道了。”
忘机却是兴趣寥寥，低头喝了口茶。看了看洛河身前的杯子，见他的杯子未满，便给他斟上。
“今日继续说修界一代传奇，临渊道祖的堕落之路。”
那人出口，开了个头。
江琴子一听，兴致全失。
“定是临渊陨灭，命灯枯竭，这些耍嘴皮子的又看他后继无人了，便想借着些虚无缥缈的传闻大赚一笔。”
关于命灯，洛河在《茶浅文选》里有看到过一篇文章。文章名为《命灯疑案》，里面提到，命灯是供于各地灵塔的，显示修界修士生命迹象的灯烛。凡修界人士，都必须在灵塔登记点灯，由各地管理户籍的组织进行看护。
命灯一般常明，若不小心熄灭了，只要人没死，可由看护者重新点上。若人死了，是无论如何也点不上的。
《命灯疑案》讲的是有一罪大恶极之人，为了逃避古剑宗的追杀，贿赂灵塔看护者，将他的命灯掉包，做出假死之象。古剑宗派出追杀他的弟子听说他命灯已灭，自以为完成任务，回去复命，至今不知道自己被耍了。
那篇文章作者并未署名，对古剑宗极尽嘲讽之能事。问及江琴子对此的看法，江琴子表示作者肯定是上清宗或者琼华宗的人。修界三大宗表面上看着祥和一片，其实暗地里一言不合就开撕，互相挖苦针对的事情也没少干。
洛河看那作者对三大宗门的评价——琼华是杂家心思最阴沉狡诈；上清宗里一群神棍手不能提肩不能抗；古剑宗的人脑子都不好使，一群老古板。都没一句好话，哪像江琴子说的是出自琼华或者上清之手？倒是黄湖区的人可能性更大吧。
“临渊收了个挺厉害的徒弟，资质绝佳。”
忘机听了江琴子的话，随口提了一句。
说完看向洛河，“就是那日你一直找的那个。”
他说的是易休。那日在悬崖下面，洛河不死心非要找到易休。忘机告诉他易休通过传送阵到了修界，才罢手。
洛河听忘机提起易休，知他是想说明临渊并非后继无人。对易休，他心底感觉自是复杂，却也不愿多想。只是奇怪地问道，“临渊不是琼华宗的人吗？别人乱传谣言，琼华宗不管吗？”
“早年临渊因为大行杀道被琼华宗驱逐，琼华至少明面上是不会承认他的。”
忘机代江琴子回道。
洛河却更奇怪的，“那师父却说他一生为琼华一宗，还要带他的残魂回去……”
这下忘机也不答了，他到底是古剑宗的人，对琼华宗的事儿并不了解。而且古剑宗之人皆修剑道，心思相比琼华宗的人简单了一些，哪里想得到其中的弯弯绕绕。只觉得琼华宗的人虚伪无情。
江琴子在南启域待了几百年，对琼华却是清楚得多。但也不欲多说，只道，“总之琼华宗亏欠临渊良多。看着吧，过不了多久说书的那个就得闭嘴了，这还是在黄湖区，要是在南启那边，就得担心他自己的小命了。”
洛河不再说话，只听那台上的人讲。说到早年临渊也是修界表率，与某某女修互生情愫，后来那女修背叛，临渊心性大变。又叹息临渊是修界难得一见的天才，琼华除了新进的掌门首徒华意休可与之相比，再找不出第二个修行如此快速的人了。
正是不想去想，偏偏又有人提起。华意休，华意休，还拜在掌门座下，新进的……联系在观星台所见幻象中临渊对易休说的话，这琼华掌门首徒，十有*就是易休了吧。