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一九四二年，中原地区遭遇了极为罕见的饥荒。伴随这场饥荒的还有蝗虫与日寇的肆虐，这场天灾人祸的出现，导致了整个华中地区三千万以上的人流离失所成为难民，其中至少有三百万以上的人死于这场灾祸。
同年位于福井县边缘地带的祁连山深处，一座简陋的茅草屋前，聚集了十二个人。这十二人的装束颇为奇特，为首的一个老者一身和尚装扮，这和尚身高八尺，浓眉大眼，单手握着一根两米长的降魔杵，一只手合十正在闭目养神。
这降魔杵虽然大了点，却也不至于让人觉得奇特。奇特的是这和尚头顶上的戒疤，细数之下竟有十二个之多。要知道古往今来，就连释迦牟尼，达摩祖师，六祖禅师头顶上也不过才十个戒疤。这佛门的戒疤是一个佛家弟子身份的象征，就如这丐帮弟子的背袋数量一样有着严格的近乎苛刻的要求。
再一看，这和尚左下一个乞丐模样的人正趴在地面上啃着叫花鸡。这乞丐浑身乌黑，蚊蝇绕着乱飞，却没有一只落在他身上。油腻腻的头发打着无数的结，身上衣不蔽体布杉褴褛，却兀自抓着叫花鸡旁若无人的吃着。身旁一根玉质棍棒就那么随意的丢在地上，奇怪的是这棍棒上竟然缠着一条碧绿碧绿的小蛇，吐着蛇信子，发出一阵阵嘶嘶地声音。不细看，这碧绿的小蛇与碧绿的棍棒仿若一体。
这乞丐对面和尚右下却端坐着一个道士模样的中年男人，这道士束发盘髻，顶髻上插着一根玉簪，一身青兰色道袍，手里捧着一个木碗，正襟危坐，睁着双眼却不知道在想什么。这道士剑眉星目，模样颇为俊秀，只是手里这个木碗却让人胆战心惊不敢直视。你道为何，原来这木碗里竟装着一双眼珠子，这眼珠子布满血丝，却仍旧在碗里不停眨巴着，仿佛看见什么有趣的事情一样。
除了这三个人，剩下的九个人却都端端正正的站着，目不斜视，仿佛在等待着什么。这剩下的九个人有书生打扮，也有绿林草莽，甚至还有一身军装腰里挂着一只驳壳枪的人。若是硬要找出这十二人有何相同之处，虽困难却也并非没有。且看这十二人左手大拇指，都有一个相同的青铜扳指，这扳指上都刻着一个小篆字体。这兵荒马乱的年代，离奇事件层出不穷，却也鲜少有人关注。只是这一群形态各异，往日里毫不相关的人聚集在这深山老林里，所为何事？
但见这大和尚单手提起那根两米来长的降魔杵，猛地往地面上一砸。降魔杵陷入地面半米来深，而大和尚也随之睁开了双眼，声若洪钟说出了两个字：“好了！”
这左下的乞丐此时也恰好吃完了叫花鸡，将那双黑乎乎油腻腻的双手在身上胡乱的抹了几下。随后伸出右手朝着那仍旧嘶鸣不止的小蛇头上弹了一个脑瓜蹦，那小蛇昂起的头部立即低了下去，趴在玉棍上一动不动竟也不再嘶鸣。这乞丐做完这些，从地面上迅速爬起，盘着双腿坐了起来，随后也说了两个字：“好了！”
而这乞丐对面那个束发盘髻的道士，变戏法似的将手里的木碗转了两转，那一双原本眨巴个不停的眼珠随即消失不见。只见这道士将木碗往怀里一扣，从背后抽出来一根拂尘。这拂尘将将抽出，只一眼就看出与众不同来。倘若佛家，道家乃至民间皇室里的太监，用这拂尘的有一个算一个，也从未见过这种拂尘。别说是见过，简直就是闻所未闻。这个道士的拂尘手柄竟是人骨，手柄底端五根指骨也不知是如何炼制，紧握拳状，抓着那一把乌黑发亮的拂尘麈尾。那道士垂手举着这迥异的拂尘，仍旧看不出在想什么，随后也说了两个字：“好了！”
尔后，那原本站着的九个人，也一一坐下。一个一个如同报数一般，无一不说出：“好了！”这么两个字。
“这一趟九死一生，想必不需要和尚我再多做赘述。各位倘若有人要退出，现在还来得及。”这和尚说话有一股不怒自威的感觉，这话一出口，除了那乞丐与道士模样的两个人，剩下便交头接耳议论纷纷起来。