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时至今日,大宋朝梁山特别行政区辖区,东起苏杭,西达鄂州,北止济兖,南抵衢婺,纵横千里,人口茂盛,物产富饶。此时的梁山军更是猛将虎聚,军马云屯,好生兴旺。
此时正是和风熏柳花香醉人的烂漫季节。
祝彪为了招揽人才,于是以神机军师朱武为主考,铁面孔目裴宣、圣手书生萧让为副主考,在辖区内大开春闱科举,考试三场,试题分别为:《天下者,天下人之天下也》;《过秦再论》;《民为重,社稷次之,君为轻》。
考试当天,朱武、裴宣和萧让看了这三篇试题,都会心一笑,自家的寨主开始为推翻赵宋做准备了。
这三篇试题都是祝彪亲自拟定,看来平淡无奇,都是些成词滥调,但是和祝彪打交道打得多的朱武一眼便瞧出了其中的玄机。
第一题,《天下者,天下人之天下也》,祝彪这分明是要给自己的分田分地政策披上合法的外衣,既然天下都是天下人的,那土地为什么不能人人有份?日后一旦梁山军北进,必要还在要在中原一带进行分田分地,那这篇试题中的佼佼者便成了分田分地的纲领性文件;
第二题,《过秦再论》,《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。上篇先讲秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因:具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法,造成一种语言上的生动气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小,却能使貌似强大的秦国覆灭,在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。既然要再论,论什么?
有什么值得再论?祝彪这里无非是在诱导参考的士子们将当今圣上比作秦二世,将蔡京、童贯等一般奸臣比作赵高,这分明是在为日后改朝换代做舆论铺垫;
第三题,《民为重,社稷次之,君为轻》,出自亚圣人孟子之口,但是“民为重,社稷次之,君为轻”这句话是完全不切实际的空想;说得不好听一些,这句话是一句书呆子气十足的话;说得难听一些,这句话是废话。原因很简单,无社稷,何来“君”和“民”?可是祝彪将这句话作为一道试题,目的再简单不过,“君为轻”,如果“君”不明,换换也无关痛痒,只要民依旧重,社稷仍在既可。这分明是祝彪在为日后取宋廷而代之的法理依据。
既然这三道试题的目的这般明显,这般的用心深远,那祝彪为什么还要出这三道题呢?这也是朱武佩服王伦之处,这三个题目无一题不是光明正大之言,是圣人之言,谁也反驳不了,谁也不能说圣人的话说的不对,谁敢冒这个天下之大不为,那等于是自寻死路。可是这江南千千万万的士子中定然有那伶俐之辈,看破这三题的背后文章,而祝彪也就是想借这三道试题来测探一下,江南的士人中有多少人期盼着改朝换代,有多少人的拥护他,反对他,三道简简单单的试题收到的效果比做一次民意大调查还要管用,何乐而不为呢?
而就在朱武、裴宣和萧让三人主持春闱之时,祝彪、卢俊义公孙胜又在拟定整编军队的计划。
梁山军在江州之战前约有马步水三军二十万,江州战后,损失了大约三万有余,后又收降王庆军八万,方腊军又归降三万有余,故而,此时的梁山军马,全军总计二十八万人马左右。
此时的梁山军马虽然增加了近一倍,但是内部的成分也复杂了起来,此时的梁山军就像三国时代赤壁之战时的曹军一样,虽然兵马众多,可是人心不齐也不顺,真正遇到强敌的时候,结果恐怕会比当年曹操在赤壁败的更惨。
同时祝彪频繁的整编军队,还有一个不可告人,但是祝彪身边的人又可以体会的目的,就是要打破军队中间渐渐形成的派系。军队种形成派系是一件十分恐怖的事情,一旦军队种形成派系,第一,这可能会造成枪指挥枢密使、节度使的情况;第二,军队形成派系以后,在日后的征战厮杀种,这些派系会在自己率领的军队攻占的城池中任命自己派系的人员,那就在他的势力范围内再次出现国中国的局面。祝彪打了一辈子的雁,岂会让雁啄瞎了眼?
所以,如何重新整编军队就成了一个抵消内部内耗的一种手段。
经过几天的商议,祝彪决定将全军编成四个野战军团和一个守备军团:
因为第一军团在济州与三十万官军对峙,不易重新整编,所以祝彪决定不动第一军团的编制。另给第一军团配置将佐:杨志、朱仝、杨雄、石秀、阮小五、阮小七、方杰、孙立、韩滔、燕顺、杨林、郑天寿、曹正、周通,再调拨三万军马给第一军田,第一军团马步水三军总计六万人马;
第二军团统制岳飞,副统制李俊,行军司马石宝,行军侍中秦明,配置将佐:花荣、解珍、解宝、邓元觉、卞祥、张横、张顺、童威、童猛、黄信、郝思文、欧鹏、陈达、马麟、孔明、孔亮、厉天佑、汤怀、张显、王贵、牛皋、李忠,下辖马步水三军六万,驻军鄂州;
第三军团统制杜壆,副统制王寅,行军司马縻貹,行军侍中索超,配置将佐:鲁智深、武松、穆弘、郑彪、穆春、杜迁、汤隆、沈刚、卓万里、和潼、马云龙、龚旺,下辖马步水三军七万,驻军润州;