第六十四章:树立规矩(1/2)

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蛇无头不行,人无规矩不立。

一支部队,如果有没有严肃的纪律和规矩,那必然沦为乌合之众。

晁冲对于梁山上军队的建设非常重视。这是一支自己可以完全掌控的武装,是自己在这方天地中安身立命的本钱,下再大功夫也是值得的。

晁冲将原来晁氏护卫队一百朴刀兵和五十弓箭兵,和二龙山一千军兵,梁山数百喽啰,进行混合编组,实现老兵带新兵的模式,尽快形成战斗力。

编成骑兵2都,步兵4都,水军1都,共计7都战兵,剩下的老弱喽啰,年老的留在山上去做杂物,或充实到行政系统中。年轻的编入新兵训练营,进行基础训练,当战兵出现战损时,由新兵营挑选士兵进行快速补充,避免战斗力的下降。

同样,这样一来,各都的都头也就没有了自主招兵的权力,需要兵力补充只能去新兵营调拨。

部队基本编制完成之后,晁冲又对军纪、军风、军容、训练、战功裁定等方面做了详细规定。

军纪方面:

这些士兵,没有什么文化,太过繁琐的军纪他们也记不住。所以晁冲只制定了八条军法!

第一条:一切行动听指挥,不听号令者斩!

第二条:勇猛殺敌,临阵退缩者斩!

第三条:关爱战友,私斗弃伤者逐!

第四条:思想统一,胡言乱语者逐!

第五条:一切缴获要归公,私藏争夺者斩!

第六条:明确军功,奖罚不公者逐!

第七条:军中禁酒,无令饮酒者逐!

第八条:关爱百姓,抢夺扰民者斩!

有了这八条军纪,简单好记,不管是谁,只要犯错绝不容情。

军风方面:

清晨起床之后,进行内务卫生、被褥整理。

每天早晨训练之前,集合唱三首歌,分别是《秦风》、《破阵》、《朝天阙》。

每天早、中、晚三餐前需要唱三首歌,分别是《军纪》、《军风》、《军容》。

晚上休息半个时辰后,开始思想教育课。以讲故事为主。

军容方面:主要是军礼、军服、军旗、军衔。

军礼是:

长身直立,代表士兵的尊严永不屈服;

左手握持兵器,代表兵不离身时刻警惕;

右手握拳拍在心口,代表献出自己的忠诚。

军服是:

统一的漆黑布衣。皮甲、铁甲什长及以上装备。

军旗是:

豹韬骑,一杆三丈豹韬旗。

龙骧骑,一杆三丈飞龙旗。

步兵营,一杆三丈苍龙旗。

水军营,一杆三丈玄武旗。

军职是:

什长背后一根护背旗;队长两根护背旗;都头、教头、虞侯三根护背旗。旗上不写文字,皆以大旗图案为准。

训练方面:

第一要练行伍。包括站队排列、分伍分组、分清同伴、进退站卧等常识。然后是列队、报数、走动、跑步、转弯、敬礼。

第二步要练习武艺。由都头或教头督促士兵练习一些简单的招式,枪兵三招,刀盾兵三招,弓兵集体齐射,运用的熟练,同样威力不小。

军功裁定方面:

一支部队的战斗力很大程度来源于赏罚制度。赏罚分明的部队,战斗力一般都比较强劲。

如何实现赏罚的公平?是有军官根据自己的好恶来自由裁定,还是遵守一定的制度?

晁冲参考秦朝军功计算方法,制定了一套固定的军功裁定制度。

首先:军功裁定自即日起计算,以前所有人功劳清零。军功按照杀敌数目计算,杀敌1人,算1点军功,割敌左耳计数。俘虏1人,算1点军功。参战却无军功者,只领金钱赏赐。

第二,战场割耳以什为单位,互相配合,共同进退。什中战死者大于军功数,什长撤职。

第三,队中实行队长负责制。队中战死者大于军功数,队长撤职。

第四,都中实行都头负责制。都中战死者大于军功数,都头撤职,教头或虞侯接任。

第五,等级列表

0点军功,为战兵,只管衣食,没有俸禄。

2点军功,为一星战士,管衣食,每月钱2贯。

4点军功,为二星战士,管衣食,每月钱4贯。

6点军功,为三星战士,管衣食,每月钱6贯。

8点军功,为四星战士,管衣食,每月钱8贯。

10点军功,为五星战士,管衣食,每月钱10贯。

10点军功者,可随时退役。俸禄继续发放3年。

士兵伤残者按军功减半计算,俸禄发放至天年。士兵战死者,按全额军功计算,给家属发放俸禄十年。

以上。

军功榜文一经贴出,立刻在军中引起了轩然大波。士兵们清清楚楚的知道了自己该如何去获得富贵。而且退伍、伤残、战死都有相应的安排,没有了后顾之忧。山上的士兵大都是光棍汉,可山下毕竟还有亲人存在。若是自己能立了军功,得了钱财,也能接济穷苦的亲人,就算自己战死了,也能为家乡的亲人创一笔财富。

现在大宋一月的生活费大概需要1.5贯的样子,在县城中生活,每月能挣4贯,就可以活的不错了,若是能每月挣10贯钱,应该就是生活很滋润那种。

军官们则多少感觉到了一些压力,若是自己的部队,一场战斗中,战死者数量太多,自己就要免职,太丢人了。

武松他们这些都头级别的军官,则摩拳擦掌,想要看看谁能最先突破10点军功。

10点军功对于普通士兵,也许是一辈子都达不到的数字,可对于林冲、武松、鲁达、申屠、杨志、雷霆这个级别的武将,那几乎就是一场战斗就可完成的任务,区别只在于,谁最先完成!

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