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从一座城到两座城，从两座城到四座城，“血祭坛”的故事和新小说《神探狄仁杰》的读者群以极快的速度扩张，距离近的早一些，距离远的迟一些，但是扩张的速度未曾减缓，越来越快。
小说家以小说授业的“道之树”被称之为书中界，书中界分为三个等级，道听途说、亦虚亦实、文以载道，一般来说需要二三十年的树龄才能达到亦虚亦实境界，七十年以上树龄有机会迈入文以载道境界。
“道之树”的树龄不是按照现实的时间每年增加一年，和关注“授业”的人群数量以及接受“授业”的时间长短息息相关，直观的看，灵池中的灵露越多树龄越高，凝聚灵露的效率越高树龄增长的越快。
树龄和书中界的关系只是小说家们大致的总结归纳，既不是硬性的标准也不是准入的考核，有些才华横溢的小说家短短十年树龄书中界已经迈入亦虚亦实境界，也有些小说家兢兢业业写过上百篇令读者叫好的小说，无奈文采、立意不足，空有七八十年树龄仍然是亦虚亦实境界。
苏承业继承的书中界有二十多年树龄，和亦虚亦实境界正好相配，想要迈入文以载道境界，依照常理推算至少还要四十年树龄。
书中界因《盛世图》迈入亦虚亦实境界，“道之树”的树叶、树皮上不是浮现起《盛世图》中的文字和一幅幅沧桑的脸孔，近几日发生很大的改变，沧桑的脸孔被一幕幕恐怖的画面所取代，文字也变成“血祭坛”和《神探狄仁杰》中的对话，枝叶无风晃动，响起的不是“沙沙”声，是两本“小说”中的配乐。
“道之树”依然是那么葱茏青翠、生机勃勃，仔细感觉却有种深入骨髓的恐怖，如果它是棵真正的树，任何人看到都会产生“走到树下一定会发生很恐怖的事”的念头。
文以载道，以笔为刀！
好胜客曾无声无息的将苏承业带入书中界，要不是他不收敛的收回书中界，苏承业还毫无所觉，这是因为好胜客的修为远高于他，一般小说家是无法将亦虚亦实境界的书中界当做幻境来使用。
文以载道是另一个境界，它是虚幻中的真实，虚幻的是小说，真实的是小说背后的寓意。以笔为刀，更准确的说是以小说背后的寓意为刀，将寓意写入对方的脑海中，小说越是精彩能令人沉浸，对方就越是无法自拔。
以笔为刀，不伤害对方的身体，却会给对方的精神造成永久的损伤，轻则留下心理阴影，重则变成白痴。
苏承业的书中界还没有达到文以载道境界，但已经显露出部分痕迹，“道之树”弥漫出的恐怖就是证明。
读者群扩张的越来越快，不到十天书中界已然增加一年树龄，树下的灵池扩张的很快，因为本身面积很大，反而不如之前的变化明显。
变化最明显的还是“道之树”所洋溢出的恐怖，每一片树叶的晃动都令人心惊肉跳，发出的声音如同魔音钻入人的耳中、脑中，勾起最恐怖的回忆。
每一天都有书商带着笑容和契约离开，快马加鞭将契约送去自家远在千里之外的书店，每一天也都有更远处的书商赶到宿凤县，第一时间拜访宿凤县的监牢，苏承业的牢房外门庭若市。
宿凤县的监牢从来没有如此热闹过，不，天底下任何一座监牢都从未有如此热闹过。
书商笑，苏承业笑，狱卒们也跟着笑——书商们想进监牢多少要打点他们几两银子，签下契约离开后一高兴又会赏几两银子，短短十天，他们赚的钱比以前十年赚的都多，想不笑也憋不住。