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☆、08468-做或不做都干干脆脆
我：“观察久了又观察不到明显变化的话,我会懈怠，然后就转入不过脑的信息收集程序。如果是让早就编制完毕的灵力程序处理这些，神识的参与度不说完全为零起码也会大幅度下降,可能就不足以成为支援了？”
大师兄：“保护我的念头不足以让你长时间精神集中吗？”
我：“可能主要是因为我下意识觉得你不会出事？所以即使站到了支援位置,我也心不在焉,以至于当你真遇到危险时,我很可能得稍微反应一下才能意识到发生了什么，接着才是支援。中间就有那么一个不可忽略的时间差。”
大师兄：“我猝不及防陷入连反应时间都不留给你的危险中的几率，确实很小。一般我会提前察觉到危险、给你提示,留给你充分的从心不在焉到精神集中的时间，大概率你还能清点一会儿装备或者多找几个帮手,当一切准备就绪后，战斗才会正式开始。”
我：“你这么一说,我就更没有紧张感了。”
大师兄：“不需要时刻紧张，现在是我在前方探查、你在后方休息。休息的时候就该尽可能放松，这样等该战斗的时候才更能发挥全力。如果休息时想着工作，那工作时也就容易走神。做任何事情都应该专注。”
大师兄：“专注不是指一次只能做一件事情，而是在做某事的时候不要想着‘该不该做这件事’‘不做这件事是不是会更好’‘是不是该放弃了’。做事情就要理直气壮地做,不想做了就干干脆脆地放弃或者换路，不要拖泥带水。”
我：“要么干脆不出鞘,一旦出鞘就要一击命中。”
我：“我现在对持续长时间收集日常风的琐碎信息,兴趣很小了，你如果不快点弄出一些新鲜事吸引我的注意力的话，我可能就不继续关注愿望者们了哟。至于你的神识安全度,我相信从你神识大量散出去的那一刻起,云霞宗的长老们就密切注意着、随时做好了出手护你的准备。”
我：“他们的准备肯定远比我上心,也远比我周到,不仅因为他们远比我更有运用神识的能力，也因为他们远比我清楚神识有多容易受伤，以及受伤后会有多严重。”
大师兄：“一个元婴劫的准备工作，惊动太多本宗长老，怪不好意思的。”
我：“如果惊动的是外门派化神或大乘期呢？”
大师兄：“假如这些外门派的前辈被惊动后是护着我而不是想教训或者弄死我，就是我的荣幸。”
☆、08469-城市阵
我：“我提供的愿望名单中包含了化神和大乘期。当然，受限于我对化神大乘期的理解程度，我列出的他们的愿望基本不可能是他们迫切渴望的，最多只能算他们有兴趣的。我觉得凡是能让他们感兴趣的，都与他们的道密切相关，所以实现之后他们的修为同样会有所提升，只不过提升的幅度我们这些低修为可能无法察觉。”
大师兄：“有余力时，不妨一试。”
我正要继续聊下去，突然发现从总网传来了很多喜悦之意。不是有人在总网里发表欢喜的言论，而是在总网里留了灵力丝、连接线的人在三次元中获得了惊喜，然后那份惊喜顺着连接进入了总网，被我感知到。修士、凡人都有。
凡人当然无法主动在总网里留灵力丝，可当他们频繁在总网中看帖、借助工具发言时，他们也会逐渐与总网建立连接线。在总网中越活跃的凡人，其连接线也越结实。
这种连接线与修士的灵力丝有一定的相似处，但不能完全等同。不同处之一是，抓住修士的灵力丝后，如果有修为优势，那么很容易便能查到那修士的实时坐标；但抓住凡人与总网的连接线后，顺线找人，一般是找到那位凡人长期生活的城市，然后就会在城市的热闹气氛中迷失方向。还不如对凡人使用的发言工具下手，摸索凡人界的通讯渠道，然后基本可以定位到此凡人的便携发言工具或者家用较大型发言工具上。
凡人体内的灵力过于惰性，也很容易与周围环境趋同，就像末世秘境中各种东西内部的剧变能量浓度都与外界相仿。这是凡人无力控制的，也不是非控制不可的。这种趋同既让凡人受制于环境，但同时也让环境成为凡人的保护层。
尤其是人口密集的大城市，上千万人因为工作、道路、建筑、娱乐等形成了较为规律的流动形态，也就是形成了体现此城市特色的阵。与门派大阵相似，这种城市阵也同样会保护城内之人，构成一种欣欣向荣的势态。化神大乘期我不敢肯定，但元婴期及以下修为修士，绝不可能毁了城市阵，哪怕偶尔有修士在凡人城市中发疯大肆破坏，并真的破坏了很多东西，也或快或慢地会被制服，之后城市会逐渐恢复正常。
城市内各种针对凡人、针对修士的保护、防御、攻击力量，同样是阵的一部分。
阵不是死板的固态，它从来都是活着的、不断变化着的，可能受伤，但可以修复。
☆、08470-大范围铺开
修士纯通过总网里的连接线精确定位到凡人不太容易，而凡人不借助工具也无法使用理论上属于他们的连接线，可当他们情绪足够激动时，他们体内本高度惰性的灵力会略微激荡，然后这份激荡无选择地传向四面八方，反正那里无阻碍就往哪里传，也包括传向有连接线的总网内，接着就被正在总网里巡视的我察觉了。
因为我选出来的愿望者数量实在太多，其灵力丝、连接线基本算是覆盖了总网的所有角落，于是我的巡视用灵力丝也在总网内大范围铺开，让察觉到了我行为的道友很不爽：
“不是说裴林不玩总网了吗？他怎么又来了？”