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“放十大的话，这要求确实算不上高。”
“弹幕被十大承包了是不是？”
“你自己数前面的省略号，就算没承包，也占据了无可辩驳的数量优势。”
“主要是很多低修为的修士还有凡人不太敢发言。”
“我们现在说的就是弹幕，是发言了的那些，没算不发言只旁观的。”
“为什么你们都对姜前辈的意见这么大？”
“哎，不是‘都’，我对姜未校没有意见，相反，我很欣赏他坚定不移的行事风格。”
☆、1986_撞枪口上
“光说坚定的话，我倒是也很佩服姜未校，但要说行事风格，那家伙就太混账了。一心向着自家门派很正常，但为了自家门派的利益，对其他人却逮谁坑谁，土匪一个。”
“那是以前，他筑基期的时候。姜未校金丹以后行事收敛了很多，手段也圆滑了，基本已经可以与他人达成共赢。”
“他想达成的不是共赢，而是搞好关系，以便将来合作给云霞宗牟取更大的利益。他对利益的盘算眼光更长远了，但斤斤计较自私自利的秉性丝毫没变。”
“那有什么，谁不自私呢？但有的自私可以兼顾他人，就挺好的了。”
我将大师兄之前问我的问题反问回给他：“看到别人对自己的评价，有何感想？””
大师兄：“习惯了。”
……啧。
大师兄：“但即使习惯了，这些评价对我也是很好的自省依据。为了更长远的自私，需要适当地让利。”
你就这么自省的啊？
大师兄：“当把自己的利益与他人的利益绑架到一起时，才可以正大光明的自私。”
你够了。
*
我把通讯器从小随中拿出来，在弹幕“我就说他肯定在用通讯器”以及“在储物灵器中用得好好的，怎么又拿出来了？”的探讨中，把乌轶发给我的妖修任泳鸣前辈的近期影像记录发给了文乘锥前辈——文前辈现在也在此比赛幻境内。
我问文前辈：“您看这位妖修前辈的打扮，与他的长相，匹配吗？”
片刻后，文前辈发了一个坐标给我：“过来。对着正主说。”并把他那边的实时影像发给了我，此时与文前辈对面而坐的修士正是任泳鸣前辈。
哎哟，撞枪口上了。
☆、1987_徒具其型
这个占卜师比赛幻境中，除了参与比赛的修士和凡人之外，其他所有物品都是直接复制自桐树城。听说以前这种直接复制现实场景的幻境制造方式，有时候会复制得很细，还把当地住户的私房钱也复制了，然后在参赛者们打斗的时候，把藏私房钱的位置暴露给了包括藏私房钱的人及其同居者在内的大量观众看，进而引发了家庭纷争。
所以现在需要公开让人看的场景复制都很粗略。住家建筑经常只复制了外表，里面能一件家具都不摆；公开场所的建筑稍好些，能有桌椅板凳柜子家电，柜子里可能还给摆几个酒瓶，不过瓶子里是空的，顶天了能装些白水。
同时修士们在复制现实场景之前会对对应区域中的人们发出示警，让他们把不愿意让别人知道的东西都加上防御，最初级的防御就可以了，只是给场景复制器物提个醒，方便复制时绕开。
如果是凡人，自己无法添加灵力防御，也可以临时借用防御法器。向准备进行场景复制的主办方提出申请即可，免费，只是提供防御器物的那人如果想知道的话，会知道该防御器物被用在了哪里、掩藏了什么——一般会礼貌不探知。
桐树城本身的长期住户并不多，绝大部分都是短期停留，所以这里虽然有一些凡人，但是需要主办方锁仙宗帮忙防御隐藏的很少，在锁仙宗宣布要复制桐树城后，这里的人很快便各自藏好了东西，锁仙宗便能很有效率地复制成功了。
另一方面，其实也不用太紧张，因为即使敞开了让锁仙宗复制，他们复制出来东西的还原度也不可能太高，很大程度上只是徒具其型而已。
比如酒。摆在柜台上随时可以出售的酒肯定不存在不让人碰、保密的问题，但锁仙宗复制出来就只是水而已。同理，建筑的外墙，粗略一看好像跟实际的一样，但刮点皮下来马上就能看出材料的劣质，这种劣质材料要是用于实际，一年以内，都不用灵力波及或敲敲打打，必塌。收银台里的钱币没有防伪标识、电器不能开机，车锁内部糊成一团，别说找不到钥匙下落，就算找到了钥匙，想开锁最终也只能付诸暴力……
锁仙宗的复制水平也太差了。
我一路往文乘锥前辈他们那边走，一路就进了一间又一间店评判了一下幻境真实度，得出的结论，如上所说。但弹幕好像跟我有不同的看法：
“裴美人在干什么？”
“桐树城有很多凡人界的东西，他看着新鲜吧。”
作者有话要说： ~