第八十一章 神迹的传播(2/2)

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亢奋起来的非洲人可是不容易停下来,最后还是村长年纪大了,考虑问题比较全面,觉得这样下去,或许会引起神使大人的不快,同时他也想早点亲眼看到这种神奇渔网的抓鱼功效。于是在村长的强力干涉下,村民们的庆祝活动终于慢慢的归于了平静。

村子里面有猎手经常能打到猎物,啃剩下的肉骨头肯定有不少,就在前几天村里还刚进账了一大批角马肉,吃剩下的角马骨头早就被准备好了。细心地在第一批编制好的五架叉网中放置好了诱饵,用树藤搓成的绳子在叉网顶端绑结实,小心翼翼的,一架一架的放到河水里,再把绳子在河岸边找大树或者石头固定好,投放鱼网工作就算完成了,下面就静等收获就好了。

原料还没有用完,趁着等待的功夫,董宇再指导大家多做几架这种叉网。由于旁边的河里面放了渔网,未免惊吓到正在吃饵的鱼儿,董宇要求大家工作的时候不许出高声。在智者面前,非洲人一向是最信服的,董宇现在已经是他们新的神祗了,神说的话当然要听。于是剩下的劳动中,再也没有一个人大声说话了,即便是真的有事需要交流,也是小声地咬耳朵。有了成功的经验,再做同样的东西,当然是轻车熟路了。董宇在旁边,只是在工人们遇到某些搞不明白的难题的时候,才出声讲解一二,大部分村民已经基本能够独立完成操作了。

网与网之间相隔的有一二十米的距离,这是为了防止提起一张网的时候,惊跑了隔壁另一张网中的鱼。

提起一张网,村民们就出一阵压抑的低呼。第一张网里面除了十几条小鱼之外,还有几头大虾。在第二张网里面就现了两条将近一尺长的鱼儿,提起第三张网的时候,吓了董宇一跳,里面除了一条一尺多长的大鱼之外,竟然还现了一条伸缩不定的水蛇!由于不知道这种蛇有毒没毒,董宇就犹豫着没敢往前靠,和恶劣环境打交道多年,经验丰富的猎手们毫不犹豫的伸手抓住水蛇的脖子,随便扭了几扭之后,这条水蛇就变成了一条死蛇,成为了在场某人今天的晚餐。

往上提第四张网的时候,忽然有邻居来访。来的是男女七个人,他们是旁边两个村子的,和这个村子都有姻亲关系,这是回来走亲戚的。见到河边这边的热闹景象,这些人也都来看看热闹。等看见村民们从水里提出一只大怪物,并且这怪物的身上还有不断挣扎扭动的鲜鱼,这下可惊到了这些来串门子的亲戚们。

问了自家的亲戚之后,等听说旁边那个一身白皮肤的人是神使大人,并且这些神迹都是神使大人亲自传授的之后,这些亲戚们也顾不得会不会惹得自家亲戚反感,就挤过来,先向神使大人行了五体投地的大礼表示敬意,然后就婉转的说明,自己也想学习这种能抓鱼的神迹。村长在旁边听完之后,脸上的神情巨变,马上高声的斥责这些打算偷师学艺的小偷。这种神迹可是他们村子付出了重大代价之后,才掌握的稀有资源,这种神迹自己这边才刚刚学会,还没有给村子里带来财富,哪能这么快就让给别人?

董宇虽然也不想麻烦,不过看在人家对他这么恭敬的面子上,倒也不好直接拒绝了这些人。毕竟人家想学这门技术,也是为了改善生存现状,是为了吃饱饭,对这种为了生活而辛苦劳作的人,董宇一向就是持有几分敬意的。既然人家现在已经求到了自己头上,他当然要表示支持。

神使大人都表态了,村长当然也不好反对,虽然他心里肯定是不太情愿,可是让他去公然反对神使大人的意思,他还没那个胆量。新来的亲戚们除了每家留下一个人在河边跟着看收网之外,其余的五个人全都跑到编网的人群中,找到自家亲戚,和大家一起劳动。只有亲自动手,才能最快的学习到本领,这些非洲人对此倒有自己的认识。

河边村有了捕鱼神迹的消息像长了翅膀一样,随着这几个邻村人的离开,飞一样的传遍了附近的大小村庄和部落。第二天一大早,就有更远的几个村子的代表过来给神使大人请安了。淳朴的非洲人,把他们能拿得出手的最好的东西都贡献给了无所不能的神使大人。角马、花福鹿、狮子皮、象牙、珍珠、金刚石,只要是他们认为是好东西的,全都在朝拜的时候,献到了女神座前。女神阁下最开始是不愿意抛头露面的,但是架不住人民的呼声太高,最后在神使大人的劝说之下,只好出来接见了代表们一回。虽然女神只是坐在那里一个上午,也已经让前来拜见的非洲兄弟激动得热泪盈眶了。这样端庄秀美,又能施展神迹的女神,他们到哪儿去找?

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