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是啊,为什么不一样呢?这战阵之上的规矩,跟平日所学的佛法他怎么就不一样了呢?
若说和尚佛法当真精通,见闻亦自广博,平日行止进退有度,绝对是有道高僧的典范,可是高僧有道,大抵也就意味着头脑僵化,作为死板,被谢宝儿这般一反问,竟然就无语了。
呆愣半晌,和尚募然叹息:“错了,错了,和尚我一开始就不应该带你来这个地方的……原本我见你聪慧伶俐,见事往往能直中要害,以为你见到这人间惨像,会幡然警醒,没想到……”
“错了,错了,当然错了!”和尚颓然感叹的同时,独孤鸿声音从旁响起,“在这世上,战争是唯一只错不对的东西,佛家三毒贪嗔痴都占尽了,贻害无穷。谢宝儿,你拿自己的行止与这种事相比,还能够理直气壮心安理得?古往今来,会这么做的,要么是疯子,要么就是屠夫。”
“施主所言甚是!”和尚闻言连连点头。
谢宝儿却不屑冷笑:“说的好像很伟大,那你怎么还会出现在这里?这里不是世上最污秽之地么?”
“这个这个……”和尚闻言又汗,不由担心的看向独孤鸿。
然而,独孤鸿对答如流丝毫不见阻滞:“不然,不然,佛家有云,有因才有果,所以,这世上最大的罪恶其实是动战争的人。相对于野心勃勃满身罪孽的侵入者,那么奋起抵挡这种事,自然就是正义的。”
“至于赏罚分明,那只是种手段,是为了胜利而采取的措施,与事情对错是无关的。就好像佛祖有时候以口舌渡人,有时候以佛法渡人,有时候,却要降魔弘法……但你不能说,逞口舌之利就是对的,不分青红皂白的降妖除魔就是对的。”
“归根结蒂,佛法是要渡一切有向善之心的人入极乐净土,所以才说心存善念,虽恶不咎,心存歹念,虽善不赏。善念歹念是因,咎赏与否是果。赏罚分明,这种东西,便连战争必胜都保证不了,历史上不乏正相悖逆的反例,又怎能跟佛祖大智慧,大威能,大定力相提并论?”
现实中有太多学问,就是教人如何把话说的理直气壮,如何无理也能说出三分的了,比如说哲学,比如说法律……
这种含糊而浑沌的东西,本就是人类在含糊而浑沌的进化过程中总结出来的,很难用一种清晰的逻辑来加以证明。
而清晰的逻辑,恰恰又是智能程序赖以生存的基础。
在这种情况下,任谢宝儿如何聪明如何善于诡辩,也是无法辨过独孤鸿的,因为双方的层次就根本不一样,就好像硬要让你在纸上表绘出立体的东西,让你用固态的立体做出一段动态的影像来……
如果能做到,谢宝儿也就不是一段智能程序了……
更何况,独孤鸿本身还是一个黑客,除了诡辩术满级以外,对智能程序更是了如指掌,什么样的词汇语法会让智能程序难以抓住言语重点,什么样的逻辑关系容易让程序陷入混乱, 甚至造成程序当机,委实没有比他更清楚的了,谢宝儿又怎么可能是他对手?
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