107东床快婿(1/2)

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“开饭店?”王导惊讶的望着高飞,狐疑的问道,“你想开饭店?”

高飞见王导一脸的惊讶之色,先是重重的点了点头,他怕王导不明白饭店的意思,便解释道:“父亲,饭店就是饭庄!”

王导一脸怒意的说道:“我当然知道就是饭庄的意思,为父还没有傻到这点理解能力都没有。你小小年纪,成天没事胡思乱想些什么?之前你说你想学武,为父非但没有反对你的想法,还特意从全国各地召集了几个武艺高强的人来进行比试,谁最厉害谁就来教你武艺。可是今天你又突发奇想,居然想开饭庄,你脑袋里面到底在想些什么啊?”

“我开饭庄怎么了?我可以研究出很多好吃的菜肴,可以俘获许多人的味蕾,只要我的饭庄一开起来,肯定能在京城中一炮而红,到时候宾客满堂,坐无缺席,只要生意好了,就不愁赚不到钱,有了钱,我可以办更多我想办的事情。我凭借我勤劳的双手挣钱,这有什么错吗?”高飞反驳道。

王导听完之后,顿时觉得气不打一处出,怒道:“你别忘记了,你是我的儿子,是当朝丞相的儿子,你要是跑去外面开店,那我的老脸岂不是被你丢尽了吗?”

“奇怪,我开个店,怎么就丢你的脸了?”高飞狐疑的问道。

王导道:“自古以来,无商不奸,商人尽是偷奸耍滑之辈,所以商人的地位也极其低下,一直以来社会地位都是士、农、工、商这样的排列方法,由此可见,商人的地位甚至连农民、工人的都不如。琅琊王氏是士族,更是士族之首,你虽然没有入列宗籍,但你生是我王氏的人,死是王氏的鬼,你现在要开店,就等于是你放弃了士族的身份,甘愿去做一个下贱的商人,一旦别人知道你是我的儿子,你说我的脸会不会被你丢尽了?”

古代等级制度森严,而士、农、工、商则一直存在于古代社会里,从春秋战国时期开始,一直到清朝,在中国如此悠久的历史当中,商人的地位一直处于最低劣的位置。

所以,王导一听说高飞要开店经商,立刻就给出了反对的意见。

高飞听完王导的解释之后,便道:“原来父亲是担心我万一选择了经商,就会被列入到商人的行列当中,会破坏了琅琊王氏这个士族之首的声誉,是吗?”

“你要读书也好,习武也好,为父非但不会反对,反而还会大力支持。就算你什么都不学,只知道吃喝玩乐,为父也会承担起养你的责任,但若你要自降身份,去做那无商不奸、地位低下的商人,为父劝你还是死了这条心吧,想都别想了。你是我的儿子,我早晚有一天会让你入我琅琊王氏的宗籍的,所以,广结士族之家的朋友,勤在各个士族之家中走动,才是你最应该做的,只有这样,才能为你以后铺平道路。”王导道。

高飞的思想是现代的思想,而且他在现代也是一名商人,他觉得自己商人的身份没有什么不妥的,可怎么到了古代,商人就成为地位最低下的那一等人了?

突然间,高飞回想起之前来到府中找人的钱凤来,此人也是商人,但是他也曾说过,自己虽然有钱,却因为没有权力,所以根本无法和那些当权的人相抗衡,不得不前来京城找人办事。

王导的思想是古代士族典型的思想,琅琊王氏现在虽然是士族之首,但要想让琅琊王氏一直像常青树一样保持下去,就不得不主动去和其他士族进行联系,而联姻则是最牢固的一种做法,一旦联姻成功,就能让两个家族紧密的连接在一起,这种联姻也被称为政治联姻。

王导就曾和高平郗氏进行了一场政治联姻。

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