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这句话的信息量之大与对张放的冲击，比方才李忍说自己是李陵的后裔还强烈。
这些乌丹支离人是汉军后裔？可能么？仔细想想，还真有可能。
当年浚稽山血战之后，五千汉军，生还入塞者不过四百余人，其余汉军，不外乎三种情况：一是战死，二是失踪，三是与主将李陵同一命运——被俘。
按林天赐的说法，当年被俘的汉军士卒多达千人，许多都是伤痕累累，加上俘虏的生存环境恶劣，陆陆续续又因伤病死近半。最终存活下来的，不足半数。
这几百存活下来的汉军士卒的去向有两个：一是打散编入匈奴军队，再一个就是成为李陵的卫队。作为分散的个体存在的前者，最终湮灭于历史长河，而后者，则随李陵北迁至坚昆（今吉尔吉斯坦一带），后来成为唐代“黠戛斯”的一支。
公元648年，一支黠戛斯朝贡团在其酋长失钵屈阿栈率领下，抵达了唐朝首都长安，自称是李陵后人，要与天可汗认亲。这看似离谱的要求却也有其依据，因为李陵是陇西成纪（今甘肃静宁）人，而唐朝皇帝的先祖也出自陇西成纪。其时黠戛斯人大多为赤发绿瞳，而自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳，明显具有同黄种人混血的特征，确有一定可信度。
失钵屈阿栈最后认亲成功，这一点从公元708年，黠戛斯遣使访唐时，唐中宗一句话可以得到确认，他说的是：“尔国与我同宗，非它蕃比。”
当然这是后话了，不过从这段史料来看，也可从一个侧面证明了汉军后裔的存在，毕竟光靠李陵一个人，创造不了一个种族。
这一支黠戛斯后来灭掉回鹘汗国，自建汗国，倒也不枉称“李陵后人”。
而另一支李氏后裔，也不可小觑。
建帐于坚昆的郅支数年后阴杀汉使，为逃避汉朝报复，遂阖族西迁。李陵后裔（南支）没有随行，而是留在了漠北。“胡俗以母名为姓”，他的后裔因此姓了拓跋。此后，拓跋一家逐渐繁衍成—个小部落，并与鲜卑人通婚，最后形成了拓跋鲜卑部。拓跋鲜卑可以说足鲜卑民族中血统最不纯的一支。不过正是这一支后来统一了混乱的黄河流域，为后来的大唐奠定了基础。
当然，彼时汉军士卒还无法想象自己的后裔在后世的风骚，他们还在为自己的生存而奋争。在李陵为坚昆王的数年间，他的护卫队发生了一起分裂事件。
当时有几个原校尉韩延年（李陵副将，战死，后被追封成安侯）的部下，痛惜老上司之死，不甘为匈奴人仆从，于是联合一批志同道合的汉军士卒，逃离坚昆。于呼揭以北，自建部帐，独立成国。