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《龙象般若功》共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。
第二层比第一层加深一倍，需时三四年，第三层又比第二层加深一倍，需时七八年，如此成倍递增，越是往后，越难进展，待到第五层以后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。
密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层《龙象般若功》却从未有一人练到十层以上。
这功夫需要循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。
北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，最终绝脉而死。
说到这里就不得不提起金轮法王，以杨凡现在看来，对方恐怕已经达到了第十层的境界，当真可谓是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已前无古人，其天资绝对天纵奇才。
甚至就连杨凡都动了再次收徒的念头，因为其绝对是继承他《不灭体》的最佳人选。
可惜这个念头他也只是想一想罢了，毕竟，《龙象波若功》并不比他所创的《不灭体》差，同样是一门天品绝学。
当然了，这只是现在，如果杨凡能够创出《不灭体》的第五重，那绝对能够超越《龙象波若功》，而且，他现在已经有了想法，那就是把《龙象波若功》给融合到《不灭体》当中，让他把其极尽升华，再重修《不灭体》的同时，也创出第五重来。
说起来能够得到《龙象波若功》也是杨凡的运气，《不灭体》到了第四重其实也需要真气，但是，却也并不太重视，只是要把真气逆练成精气，以获得肉身增强的营养。
但是，其实就算不逆练真气，用药材或者是食物也可以做到，只是需要麻烦一点罢了。
所以，杨凡的《不灭体》其实依旧是国术的理念，肉身为王，并不借助于真气等能量，只是不停的增强肉身，就好比他所创的第四重，就可以无限的增强肉身。
这虽然说不上错，但是，终究却是有破绽的，这一点也是他在观看了《龙象波若功》跟《六脉神剑》时才发现的。
《龙象波若功》是一门号称修炼到十三层可以得到十三龙十三象之巨力，当然了，这很显然是不可能的事情，但是，修炼到第十层却也可以得到万斤巨力，能够跟现在的杨凡相提并论。
但是，为什么金轮法王还是胜不了杨凡，就因为杨凡他是真的拥有万斤的巨力，而金轮藩王却是只有千斤之力，但是，在真气的补助下，却是可以十倍的爆发出来，达到万斤的巨力。
所以说两门绝学并无上下之分，但是，杨凡在修炼了《不灭体》的同时，却还可以修炼《三分归元气》，这就让他实力远远的超过了金轮法王。
不过有利就有弊，如果不是天纵奇才，同修两门功法无疑会进境很慢，要不是得到了《北冥神功》，他的实力绝对达不到现在的程度。
而《龙象波若功》就没有这个缺点，其在增强*的同时，真气修为也会增加，两者可以说是相同的，这一点就比杨凡的《不灭体》强多了。